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toga
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Tajikistan
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 Posted - 09/14/2011 : 12:40:29
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正史記載莫那•魯道起義的原因似乎很單純：多年的新仇舊恨，再加上日本巡察最後一次逼人太甚，不得不反。
事情的直接導火線是賽德克族在婚禮喜慶時碰上新任日本巡察前來視察，莫那•魯道的次子伸手邀約新任日本巡察前來一同慶祝，沒想到新任巡察嫌剛殺完牛而沾滿血腥的次子手髒，便揮開次子的手並口出惡言，次子氣不過便撲上去爆打新任日本巡察一頓。
事發之後莫那．魯道原本也想息事寧人，帶著次子去對新任日本巡察賠禮道歉，但是此一顯然毫無EQ可言的新任日本巡察當然不肯善罷干休，不但冷面冷語拒絕莫那父子道歉，還表示已將此一事件報告上級，並發誓會讓莫那父子”受到最嚴厲的懲罰”。
事已至此，莫那．魯道認為自己的次子已經面臨非死不可的絕境，忍無可忍，退無可退之際才終於決定號召部落族群起義......
一萌二PAK三聯閃，四代歐風五國潘，十全側衛百戰鷹，成千蟲隼萬國繁。 |
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陸戰屋小步兵
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7782 Posts |
Posted - 09/14/2011 : 13:17:48
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Originally posted by masahiro0083
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Originally posted by huangmin95
獎是這樣講，但是我認為把出草這種行為與以正當化，來醜化日本人的行為是正確的
上面這說法真的很詭異....
quote:
Originally posted by huangmin95
其實霧社事件的核心，只是日本人不想被人出草，某人不爽就跑去屠殺日本人而已
quote:
Originally posted by BlueWhaleMoon
核心不是日本人對原住民的欺壓嗎?
這部電影的內涵若被說成這樣就真的是太淺了。
我是覺得不要看到"抗日"兩字就腦衝血。
個人以為莫那•魯道所對抗的，並非日本民族。
而是在其背後那宿命的陰影。
日本不過是整個工業時代滾滾洪流之下威脅的具象化而已。
日本人沒來，其對象也可能是大清，甚至是未來的美國或是國民黨。
莫那•魯道看見了自己與部落的宿命，所以才決定率領絕望的塞德克族人在被物質文明給摧殘的千創百孔之前，以自己最原本的姿態光榮的死去。
清廷與原住民的衝突早已有之 這是規模最大的一場 也是劉銘傳治台任內的汙點
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Hf21ASSLHUQwp0ETipPpfg--/article?mid=431&prev=432&next=430
更早的還有沈葆楨於牡丹社事件後 由屏東和人屯墾地往南發展時 在恆春一帶的戰鬥。有玩過殖民帝國一類的策略遊戲 對這種衝突一定不陌生 除非刻意採取保護手段(例如蘭嶼的鎖島政策) 不然這幾乎是必然發生....
學書未成先習劍
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路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 09/14/2011 : 13:39:40
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quote:
Originally posted by masahiro0083
這部電影的內涵若被說成這樣就真的是太淺了。
我是覺得不要看到"抗日"兩字就腦衝血。
個人以為莫那•魯道所對抗的，並非日本民族。
而是在其背後那宿命的陰影。
日本不過是整個工業時代滾滾洪流之下威脅的具象化而已。
日本人沒來，其對象也可能是大清，甚至是未來的美國或是國民黨。
莫那•魯道看見了自己與部落的宿命，所以才決定率領絕望的塞德克族人在被物質文明給摧殘的千創百孔之前，以自己最原本的姿態光榮的死去。
事實就是這樣阿，日本人其實很不喜歡用命去換，他們比較喜歡用治理的方式來處理
簡單的講他們不喜歡使用自己的部隊去處理民眾事件，比較傾向於利用當地民眾來治理，像是偽汪政權、台灣議會、台灣警察這類，日本人掌握高層下面用當地人，對赴山地人也是拉一批利用這一批去打不服的那批
出草對於原住民來說是部落文化的象徵，重要性不下於漢民族拿香拜拜，政府說不要燒金紙誰鳥它阿，可是對於被出草的人來說，出草是一種絕對應該被禁止的，很多衝突都是因此而起
而大約在十餘年前還有活著和莫那交手過的原住民，那些人對於莫那的觀感和陳進興差不多，從整個霧社事件來看，我只能說不管當時政府為何，都會採取同樣的動作，霧社事件最大的問題是他突襲了學校，屠殺婦女和小孩
而我們後來都只說日本人屠殺莫那他們的女人和小孩，其實是非常偏頗和不公平的
假如台北市大安國小運動會，現場聚集大量的母親和天真的小孩，一群要求政府歸還山林的原住民，不滿政府把屬於他們的山區劃作國家公園，因此集體突擊大安國小運動會，殺害一百多名女性和幼童，相信我政府的作法絕對部會是和他們談判把森林交回，而是會出動正規軍開始圍剿 |
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殘月
路人甲乙丙
603 Posts |
Posted - 09/14/2011 : 14:20:39
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有人為這巴萊在威尼斯鎩羽感到抱屈
不過在挪威種族主義者 布雷維克幹下在小島屠殺夏令營這件事之後
這應該是可以預見的結果
除了歐洲電影一向對血腥殺伐沒有興趣
挪威恐怖攻擊廣義來說 動機跟霧社事件是類似的
沒必要在此時此刻再挑動敏感神經
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Edited by - 殘月 on 09/14/2011 14:21:16 |
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MACOS8
路人甲乙丙
3316 Posts |
Posted - 09/14/2011 : 15:09:57
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quote:
Originally posted by 殘月
有人為這巴萊在威尼斯鎩羽感到抱屈
不過在挪威種族主義者 布雷維克幹下在小島屠殺夏令營這件事之後
這應該是可以預見的結果
除了歐洲電影一向對血腥殺伐沒有興趣
挪威恐怖攻擊廣義來說 動機跟霧社事件是類似的
沒必要在此時此刻再挑動敏感神經
另外國際版剪得讓人看不懂也是原因之一。
國內版上集都有人抱怨跳太快，看不懂了，更何況是國際版.. |
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n/a
deleted
1241 Posts |
Posted - 09/14/2011 : 15:39:30
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此外就是原住民各族的社會型態、體制也都決定了他們對日本統治的抗壓性、相容性。
基本上，泰雅(含賽德克)、布農、魯凱等擁有戰士階級、出草傳統，比較偏向父系社會的部落都傾向於抗日。以布農族來說，1932、34、41、45都發生過抄滅日本駐在所的"蕃害"，日本在新高山(玉山)周邊的駐在所與分室直到台灣光復為止都沒能徹底搞定這個問題，可以說布農族是反抗持續時間最久，歸順也最晚的山地居民。(賽德克1910降服、1930發動霧社事件；但是中央山脈的布農族是1932才降服被納入日本統治之下---兩年後他們又在玉里事件中再度出了日本警察的草，以後也還是照出不誤。)
相對的，母系部落社會的阿美、卑南與早就挨過一次日本暴打的排灣族就比較傾向與日本人合作，也較能接受適應日本方面提出以農代獵、遷居平地的"開化"政策。但反面來說，其實論及募兵及上陣戰鬥時，反而是那些抗日頻發的父系好戰派部落較為踴躍參軍。泰雅、布農、魯凱皆是高砂義勇隊中的大宗民族，排灣族尚稱頗為善戰，相較起來阿美族雖然人口也很多，但參軍人口比例相對的少，且上陣後士氣不足，開小差脫逃的案例也較多。
From this day to the ending of the world、
從今天開始直到世界末日，
But we in it shall be remembered;
我們永遠會被記住。
We few、we happy few、
我們這一小撮，幸運的一小撮，
we band of sisters;
我們是一群緊緊相依的姐妹。
For she to-day that sheds her blood with me
誰今天與我一起浴血奮戰，
Shall be my sister.
誰就是我的姐妹。 |
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慎．中野
我是老鳥
27635 Posts |
Posted - 09/14/2011 : 19:10:08
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說到殺老弱婦孺，不殺不犯老弱婦孺是比較普遍的戰爭忌諱，但畢竟是人類定出來的規矩，也不是每個族群都有。
特別是有的時候連老弱婦孺都武裝起來要戰，那當然得殺。
我是不懂塞德克族對可以殺戮的對象有沒有分類，不過我知道的其他戰史中，是有殺老弱婦孺相當正當化的案例。
母系文化部族大部分存續在海島或是深山之類較為封閉的環境，空間開放交通容易=戰爭也多的地區多半是父系文化，母系文化部族是對戰爭比較軟弱一些。
雖然戰史上有些傳說的女王或母系戰鬥民族，但案例相當稀少，大致的共通點是她們比同地區的男性酋長或父系部族還要兇狠，否則大概無法取得地位。
台灣的黑道也偶爾會有一些大姊頭上新聞，當然都是在比狠的。
因為我對無序原始狀態中自生的戰士文化很有興趣，而我認為黑道跟幫派與部落戰爭相當接近，最近試著弄一些關於隔壁日本的女性暴走族Ladys的書來看，弄到讀完以後有機會再來談論。
－－－－
「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》
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Edited by - 慎．中野 on 09/14/2011 19:20:15 |
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SOCOM
路人甲乙丙
Hong Kong
722 Posts |
Posted - 09/14/2011 : 22:50:12
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說起來 , 這些原住民遇到後來的國民黨 , 是不是也發生了衝突??
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You may not be interested in the dialectic, but the dialectic is interested in you.
~~~~~~Leon Trotsky
You may not be interested in troubles, but troubles are interested in you.
~~~~~~SOCOM |
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von_Guo
路人甲乙丙
4430 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 00:13:11
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quote:
Originally posted by SOCOM
說起來 , 這些原住民遇到後來的國民黨 , 是不是也發生了衝突??
哦？ 我歷史懂得不多...
不知道是發生了什麼衝突？ 尤其是與這個話題呼應的流血衝突？
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von_Guo
路人甲乙丙
4430 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 00:41:34
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我長久以來有個不解的問題
不知道山地人體力好是跟基因有關？ 還是跟環境有關？
如果是跟基因有關 那即使遷到平地 幾代之後 還是體力好
如果是跟環境有關 那遷到平地幾代之後 就跟常人無異
小高前面提了一串部族 加上其他許多人提到其他部族 偏偏漏了一個平埔族
平埔族是平地原住民 關於他們的故事似乎並不多
也沒見什麼記載何年何月為了何種原因有些又從平地人變成山地人
變成山地人之後算是哪個高山族？ 體力跟原高山族有無差別？
此地不知道有沒有對他們有研究的朋友？
我對這個歸類好奇主要是猜想
從他們身上或許可以找到一些山地人體力好是跟基因還是跟環境有關的答案
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Akula
路人甲乙丙
5752 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 02:46:35
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quote:
Originally posted by von_Guo
我長久以來有個不解的問題
不知道山地人體力好是跟基因有關？ 還是跟環境有關？
如果是跟基因有關 那即使遷到平地 幾代之後 還是體力好
如果是跟環境有關 那遷到平地幾代之後 就跟常人無異
直覺從生物學和演化論觀點來想，應該都有關，生物會朝適於環境的方向演化，適於環境的基因容易留下來，
而在這個例子就是體力好的容易存活下來、生小孩與照顧小孩，所以他們的基因就留下來了。
但就算基因好或不好，後天的訓練也會造成影響，別的不說，看咱們自己有鍛練和沒鍛練的差異就知道，基因好的只是先天上比較容易訓練到那個程度。
在下也遇過體能不怎麼樣的原住民，而且他還算是山地原住民。
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Live long, and prosper!!
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ID已刪除
路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 02:58:46
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quote:
Originally posted by von_Guo
我長久以來有個不解的問題
不知道山地人體力好是跟基因有關？ 還是跟環境有關？
如果是跟基因有關 那即使遷到平地 幾代之後 還是體力好
如果是跟環境有關 那遷到平地幾代之後 就跟常人無異
小高前面提了一串部族 加上其他許多人提到其他部族 偏偏漏了一個平埔族
平埔族是平地原住民 關於他們的故事似乎並不多
也沒見什麼記載何年何月為了何種原因有些又從平地人變成山地人
變成山地人之後算是哪個高山族？ 體力跟原高山族有無差別？
此地不知道有沒有對他們有研究的朋友？
我對這個歸類好奇主要是猜想
從他們身上或許可以找到一些山地人體力好是跟基因還是跟環境有關的答案
沒記錯，平埔族是毀在我們手上，簡論被漢人消滅，扯到平埔族會帶來自我認同的嚴重危機，在指責誰滅掉平埔族時連帶也會指責自己
基因問題應該這樣看，達爾文的進化論只牽扯到環境和基因的問題，你怕冷我不怕，天氣導致怕冷的人都死光了活下來的就是最適合生存在當下環境中的基因
問題在於嵌扯到人類的時候還要加入戰爭因素 |
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ID已刪除
路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 03:17:10
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quote:
Originally posted by 慎．中野
說到殺老弱婦孺，不殺不犯老弱婦孺是比較普遍的戰爭忌諱，但畢竟是人類定出來的規矩，也不是每個族群都有。
特別是有的時候連老弱婦孺都武裝起來要戰，那當然得殺。
我是不懂塞德克族對可以殺戮的對象有沒有分類，不過我知道的其他戰史中，是有殺老弱婦孺相當正當化的案例。
母系文化部族大部分存續在海島或是深山之類較為封閉的環境，空間開放交通容易=戰爭也多的地區多半是父系文化，母系文化部族是對戰爭比較軟弱一些。
雖然戰史上有些傳說的女王或母系戰鬥民族，但案例相當稀少，大致的共通點是她們比同地區的男性酋長或父系部族還要兇狠，否則大概無法取得地位。
台灣的黑道也偶爾會有一些大姊頭上新聞，當然都是在比狠的。
因為我對無序原始狀態中自生的戰士文化很有興趣，而我認為黑道跟幫派與部落戰爭相當接近，最近試著弄一些關於隔壁日本的女性暴走族Ladys的書來看，弄到讀完以後有機會再來談論。
個人看法，賽片太過於偏重原住民情感，他描寫的方式都是以原住民為主，相反的日本人的看法被一筆帶過，日本人到底是用什麼觀點看待台灣，對於台灣這塊土地有什麼期望，我想這才是太陽旗真正的意涵
為祖國利用和開發這塊土地，來讓長久以來一值為國內資源煩惱的日本民族有新的期望和戰爭資本，這才是太陽旗底下的人民的期望，這點可以從八田與一身上看到，實話說八田的功業核心並不是要位這塊土地上的人民帶來改變，而是為了祖國能夠享用到更良好的稻米而努力著
乙末戰爭，很久以前大概二十年前甚至更久有個漫畫有兩個觀點，那是一個利用漫畫手法描寫台灣歷史的漫畫，還蠻好看的，他提出了兩個觀點日本人是兇殘的，他們屠殺眾多的台灣人民，從台北開城投降往南基本上都是大屠殺，從日本人的角度來說臺灣人連婦女都上戰場拼死作戰(這個有歷史紀錄)，那麼為了確立日本的統治也只有屠殺一徒
霧社公學校屠殺事件，和戰爭導致的屠殺不同，一般戰爭中會使用到這種無差別攻擊都是有戰爭意圖，很明確的因為戰爭而延伸的不必要傷亡，但是霧社事件卻是直接針對婦女和幼童進行攻擊，魏導沒拿到金獅獎我認為是正常而且正確的，不管原因為何針對非作戰人員的攻擊一直都是人類所厭惡的一件事，給予金獅獎的肯定等於變相肯定這種屠殺行為 |
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陸戰屋小步兵
版主
7782 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 11:45:25
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quote:
Originally posted by von_Guo
quote:
Originally posted by SOCOM
說起來 , 這些原住民遇到後來的國民黨 , 是不是也發生了衝突??
哦？ 我歷史懂得不多...
不知道是發生了什麼衝突？ 尤其是與這個話題呼應的流血衝突？
吳鳳神話
參考管仁健的文章
關於對待少數民族 國共的作法剛好是兩個極端 結果都有後遺症
學書未成先習劍
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von_Guo
路人甲乙丙
4430 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 14:11:15
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quote:
Originally posted by 陸戰屋小步兵
吳鳳神話
參考管仁健的文章
關於對待少數民族 國共的作法剛好是兩個極端 結果都有後遺症
說難聽點 那些原住民也只是被人利用的工具
至於那個管某人寫的東西 我通常是看看就好...
如果跟著他起舞 奉之為佳臬 捧著當令箭 時間一久 恐會有被拖累成弱智的顧慮
呵呵 這是我個人的感覺
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陸戰屋小步兵
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7782 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 17:04:57
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quote:
Originally posted by von_Guo
quote:
Originally posted by 陸戰屋小步兵
吳鳳神話
參考管仁健的文章
關於對待少數民族 國共的作法剛好是兩個極端 結果都有後遺症
說難聽點 那些原住民也只是被人利用的工具
至於那個管某人寫的東西 我通常是看看就好...
如果跟著他起舞 奉之為佳臬 捧著當令箭 時間一久 恐會有被拖累成弱智的顧慮
呵呵 這是我個人的感覺
記者嘛~ 難免八卦~
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陸戰屋小步兵
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陸戰屋小步兵
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7782 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 17:07:55
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關於武器的考據...我印象中有一幕是乙未年之後沒多久日軍進攻山區
,而且使用手榴彈,但記得現代手榴彈好像是一次大戰才開始流行的,那時候類似的玩意只有炸藥包,謂之"飛雷"
學書未成先習劍
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SleeplessPrometheus
路人甲乙丙
3126 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 18:37:41
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quote:
Originally posted by Akula
quote:
Originally posted by von_Guo
我長久以來有個不解的問題
不知道山地人體力好是跟基因有關？ 還是跟環境有關？
如果是跟基因有關 那即使遷到平地 幾代之後 還是體力好
如果是跟環境有關 那遷到平地幾代之後 就跟常人無異
直覺從生物學和演化論觀點來想，應該都有關，生物會朝適於環境的方向演化，適於環境的基因容易留下來，
而在這個例子就是體力好的容易存活下來、生小孩與照顧小孩，所以他們的基因就留下來了。
但就算基因好或不好，後天的訓練也會造成影響，別的不說，看咱們自己有鍛練和沒鍛練的差異就知道，基因好的只是先天上比較容易訓練到那個程度。
在下也遇過體能不怎麼樣的原住民，而且他還算是山地原住民。
除了嚴苛的環境會造成貧弱體能的基因消失之外，環境本身就是一個體能的底限問題。
先不講基因。
我老家是鄉下地方，國中的時後大家都是騎腳踏車通學，遠的要騎個七八公里的平路。
七點半早自習前就要到了，那七八公里有多少時間騎?
那時後還不流行幾段變速的腳踏車，絕大多數人都是騎淑女車。
現代都市人管這種騎幾十分鐘七八公里的路程叫運動，差別就在這邊。
我大學念的很晚，所以班上的都是些小朋友，有幾個是高苑跟中美和棒球隊出來的。
這些大多是從少棒或更之前(有個同學說它四歲就開始打棒球了)就是棒球隊的，那自然學力就是ABC字母能念完就差不多了的程度。
那當然有不少就是念不動也念不完大學，就算老師很夠意思也沒辦法。
有個以前是中美和的三壘手，撐到大二下時不行了，被二一，準備去當兵，然後知道自己笨，很怕被學長欺負。
我就跟他說，新訓中心結訓後會有選兵，如果有空特啦，兩棲偵搜啦要選你就去，越辛苦的單位你越要一馬當先的去。反而是那種飛指部啦、炮兵啦通訊啦，那種人家說比較涼的你不要去。
結果它是抽到海陸，聽話自願去了兩棲偵搜。
大半年後又碰到他陪女友(同班的)來上課，就說海陸好爽，兩棲偵搜好涼，學長都不會欺負人。
我到現在還記得他很自信的講過一句話，
『看，操體能??來棒球隊就讓你知道什麼才是操體能。』
這是一個從小在棒球隊長大，想當職棒選手沒當成的平地人的故事......
基因固然很重要，他沒當上職業選手或許就是基因的問題。
但是環境則是造就了團體的體能，想在那種環境生存或存在下去就得要有那種體能。
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LUMBER
我是老鳥
Taiwan
8485 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 18:44:52
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228的時候據說就有原住民跟著"起義"
但是與共產黨交涉時很快就一拍兩散
隨後便草草了事.
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蓋一個中影文化城要多少錢現在沒有人去計較了.但是當他能持續供應戲班拍攝更多故事時,問題都會煙消雲散.而且還成為休閒地區.
魏導跟製作群有沒有這種想法就沒人知道了.
那麼為了拍攝bob而建造的村莊現在....???
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說到手榴彈.
以前曾有人說二戰的德軍會用震撼彈....小的只記得TNT用雷管捆一捆就丟了(工兵炸藥).
不過為何美軍好像還在用炸藥包的樣子?
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SleeplessPrometheus
路人甲乙丙
3126 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 19:09:39
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>>以前曾有人說二戰的德軍會用震撼彈....小的只記得TNT用雷管捆一捆就丟了(工兵炸藥).
不過為何美軍好像還在用炸藥包的樣子?
因為炸藥包跟破壞管這些東西都是定裝所以好估算。
構造上也簡單好用，該有的延時引信跟雷管都幫你接好了。
裝藥又比手榴彈大，破障破壞工事都很好用。
這兩個用途手榴彈無法取代，TNT炸藥塊也沒這東西那簡便。 |
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偷兒
路人甲乙丙
3591 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 21:25:29
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quote:
Originally posted by von_Guo
quote:
Originally posted by 陸戰屋小步兵
吳鳳神話
參考管仁健的文章
關於對待少數民族 國共的作法剛好是兩個極端 結果都有後遺症
說難聽點 那些原住民也只是被人利用的工具
至於那個管某人寫的東西 我通常是看看就好...
如果跟著他起舞 奉之為佳臬 捧著當令箭 時間一久 恐會有被拖累成弱智的顧慮
呵呵 這是我個人的感覺
剛買了他的書說~~~
的確...如同bbs上所說...他有些作為和他口中的鷹犬一樣...
但是...不可否認的...他很方便..不是嗎??
他的文章都有附贈剪報...雖說報紙在當時報的也不見得是事實...
但至少有留下紀錄~~~
至於說要變弱智...倘若看個東西沒有丁點判斷力...那不是被拖累...而是天生!!!
原住民是被利用的...你我又何嘗不是???
這不是動畫!!!這不是動畫!!!
你將會看到時光的眼�..
勝利者將會是誰呢???
KeRo KeRo KeRo KeRoKeRo KeRo~~~ |
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von_Guo
路人甲乙丙
4430 Posts |
Posted - 09/15/2011 : 23:53:01
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quote:
Originally posted by 偷兒
剛買了他的書說~~~
的確...如同bbs上所說...他有些作為和他口中的鷹犬一樣...
但是...不可否認的...他很方便..不是嗎??
他的文章都有附贈剪報...雖說報紙在當時報的也不見得是事實...
但至少有留下紀錄~~~
至於說要變弱智...倘若看個東西沒有丁點判斷力...那不是被拖累...而是天生!!!
原住民是被利用的...你我又何嘗不是???
我是還好啦...
離開臺灣 再回頭看臺灣 高度談不上 距離倒是有一點
因為距離產生了美感 所以我是愈來愈自我感覺良好了
國軍版一年365天不減熱度的話題不就是軍購嗎？
不是人家不賣嘛...就是有錢也買不到...或是咱們根本沒錢
軍購的難題 島內有識者皆知
但不去理解別人不賣刁難的背後原因 往往只能 '身在此山中 雲深不知處'
當連自衛都搞不定的時候...
還有不知死活的小丑對內搬石頭砸自己的腳 對外騰笑國際 製造麻煩
所以我是感覺自己還好啦 離開臺灣一些日子 後退一步增廣視野
也就是說 在下自覺已不太容易受人利用了
////////
至於管某人嘛...有些像思索  不過比思索略好一點
至少他都是原創 沒有挖墳洗版
思索在柴克賽口袋問題中的表現就是純挖墳
問題是別人幾近10年前寫的東西已是錯誤百出
所以思索在那裡當了小丑
管某人看的剪報本身就是戒嚴時代不完整的資料
再加上他只撿他想看的看 想剪的剪
當然中間的天窗就只能憑他自己無邊的意淫來填補了
諸位看官看看解悶吧 捧著當令箭就沒啥子意思了
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von_Guo
路人甲乙丙
4430 Posts |
Posted - 09/16/2011 : 00:13:18
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Originally posted by LUMBER
228的時候據說就有原住民跟著"起義"
但是與共產黨交涉時很快就一拍兩散
隨後便草草了事.
根據我的常識 這個據說也不是完全「沒影」啦...
謝雪紅是怎麼樣走的？ 嘿嘿 從南投入山 翻過中央山脈 再從東岸偷渡出境的
因為國民黨在西岸正抓她抓得緊
那年頭 隻身想翻過中央山脈 不經過高山族的關卡 或者說白一點
沒有山地人的幫忙 她一個平地人 一個女人 辦得到嗎？
土共兩萬五千里長征 每到一處 還得先做好公關咧 否則硬闖過了也是死傷累累
不過扳手指頭算算 如果說在228當下 國民黨和高山族就已經結了什麼仇什麼怨
那也未免太莫須有了
共產黨的統戰不就是一貫地拉壹派打壹派 拉次要打主要 拉明天打今天 拉四野打其他3野嗎？
呵呵呵
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Edited by - von_Guo on 09/16/2011 08:46:55 |
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ID已刪除
路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 09/16/2011 : 00:34:00
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quote:
Originally posted by LUMBER
蓋一個中影文化城要多少錢現在沒有人去計較了.但是當他能持續供應戲班拍攝更多故事時,問題都會煙消雲散.而且還成為休閒地區.
魏導跟製作群有沒有這種想法就沒人知道了.
那麼為了拍攝bob而建造的村莊現在....???
霧社村保留下來，移交給台北市，不知道以後會不會有政黨跳出來說歸還黨產
中影，在某政黨要求歸還黨產後，就滅亡了，一歸還就經營不善可見某政黨是有計畫的消滅台灣影劇生態引入大陸戲劇統戰
國民黨和原住民相處可以說是歷代統治者來最佳，小蔣好像也是第一位高層統治者進入山區和原住民一起歡樂的，阿扁就卡卡的 |
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我觀賽德克巴萊上之太陽旗
