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安國寺
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 Posted - 06/20/2005 : 20:58:31
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雜誌出版了那我就可以談這個話題啦XD
貼一些因為版面問題無法登出的小段文章:
十字軍東征大事記
克勒芒宗教會議
1095年11月，羅馬教皇烏爾班二世北越阿爾卑斯山到法國克勒芒城召開宗教大會，與會僧俗兩界人士眾多，達數萬人，城內無法容納，即在城外雪地搭設營帳。法王菲力沒有出席，旋遭教皇宣告破門。教皇發動十字軍的原因可能有幾點：除了驅逐回教勢力外，亦可將西方好鬥貴族精力適當的發洩到歐洲，教皇本身可成為西方諸王之統帥，更因救援拜占庭帝國，使其權力能凌駕東方教會成為全基督教共主。身為法國人的烏爾班二世以法文向法國貴族軍民發表慷慨激昂的演說，要組成十字軍解救聖地。群眾報以熱烈的迴響：「Dienli volt！」－「神意神意！」。教皇發放十字徽章為記，從貴族到平民莫不爭先恐後領取，十字軍東征的年代於焉展開。
先驅十字軍於尼西亞潰敗
最早的一批十字軍，乃是由法德兩國農民組成的「先驅十字軍」－他們受到教皇的鼓舞，充滿宗教狂熱，但同時也無知到了極點。才剛離開本國，進入陌生的土地，就以為快要到達聖地；每當經過一城，小孩都問父母是否到達耶路撒冷。德國的先驅十字軍甚至在出發先，先行於國內「整頓」－大肆屠殺猶太人。後勤作業更不用說，他們需要靠劫掠各地才有辦法維持生計，他們因此在匈牙利遭到住民的襲擊，大軍潰散，3萬大軍能平安到達君士坦丁堡者僅7千。拜占庭皇帝看到這群烏合之眾，連忙將其運過博斯普魯斯海峽以免受其劫掠。先驅十字軍僅抵達小亞細亞的尼西亞，即遭土耳其人殲滅。
第1次十字軍在君士坦丁堡集合
當先驅十字軍出發以後不久，由法德兩國貴族騎士組成的十字軍就正式成立；德皇亨利四世與法王菲力由於未能領隊而慘遭教皇破門。1096年，第一次十字軍出發，考慮後勤補給問題，兵分三路分別由布隆伯爵哥弗雷、土魯斯伯爵雷蒙、蒙達伯爵雨果等率領各自依海陸路東進，於1097年春在君士坦丁堡會師。拜占庭亞歷克修斯帝盼望西方供應傭兵，而非桀傲不遜的日爾曼貴族大軍－他們十足藐視拜占庭帝國與皇帝，因此他盡速恭送十字軍東渡亞洲以免帝國遭其洗劫。
十字軍計陷安提阿城
第一次十字軍到達小亞細亞後，先攻下尼西亞城，再南越陶魯斯山達包圍安提阿城。由於該城防備堅固，圍城長達7月而未能攻克。此時又聞巴格達蘇丹將派大將卡爾波加率大軍來救，眾人急思早日陷城之略。大蘭多公菩希蒙德心生一計，派遣奸細入城，串通城內信仰基督教的亞美尼亞人，開城供十字軍殺入。此計果然奏效，安提阿城陷；十字軍在城內大肆屠殺回民。此刻卡爾波加援軍終於到達，反將甫陷落之安提阿層層包圍。城內因燒殺擄掠，食糧短缺，難以維持。來自馬賽的彼得神父，佯稱在城內尋獲當年殺死基督的「朗基努斯之槍」，並以此神器為號召，一時士氣大振；十字軍出城迎擊，果真擊潰回軍。役後菩希蒙德成為安提阿大公，領安提阿公國。
十字軍攻陷耶路撒冷
1099年6月，在佔領安提阿、以得撒等地後，十字軍終於到達耶路撒冷；但此時聖地的土耳其人已被法蒂瑪朝驅逐。法蒂瑪朝願意與十字軍談判，保證基督徒朝聖安全，但遠度重洋而來的十字軍哪能滿意，遂展開攻城戰。回軍抵抗40日後城陷，十字軍於城內大肆屠殺回猶兩教民，慘絕人倫，到處都是斷肢殘骸，甚至婦孺也不放過。戰勝者齊聚聖墓教堂，喜極而泣。眾人推舉哥弗雷擔任耶路撒冷國王，但信仰虔誠的哥弗雷說此乃上帝國度，豈可稱王，遂以「聖墓守護者」自居，耶路撒冷王國正式成立。
以得撒失守
耶路撒冷的陷落與大屠殺激起回教世界的共憤，回民湧至巴格達要求哈里發討伐十字軍，奪回耶城回教岩石圓頂寺，「聖戰」思想復甦。1144年12月，摩蘇爾總督贊吉(Zangi)率軍西去攻陷以得撒城，基督教世界為之驚愕。贊吉陷城之後，安撫城民，制止屠掠，並把剛建立的拉丁教會交還給東方基督教民。1146年，贊吉遭暗殺，其子奴爾丁繼位。
聖伯納於法德號召第2次十字軍
以得撒失守震驚基督教世界，教皇尤吉尼斯三世(Eugenius III)派遣勃根地修道院院長聖伯納(St. Bernard)到法德兩國招募十字軍。法王路易七世首先響應，由聖伯納召開大會募集軍隊，一時間萬人空巷，十字徽章準備不敷發放，聖伯納就撕下聖袍作為記號以補不足。接下來他到德國，德皇康拉德三世卻不願參與；結果聖伯納趁聖誕節演說之際，在民眾前強拉德皇參加十字軍，德皇只得點頭答應。
第2次十字軍圍攻大馬士革失敗
相較於前次，第2次十字軍可謂諸事不順。先是德皇部隊在小亞細亞慘遭土耳其軍隊擊敗，後有法王部隊遭敵圍攻，僅法王得身免。後法德兩王齊聚亞克港，與耶路撒冷國軍共商軍事，決定無力反攻以得撒城，改以大馬士革為目標。法德耶三軍齊發圍攻大馬士革，但回軍挑撥耶軍與歐洲騎士間的感情；一旦聞將有回軍來救，聯軍即作鳥獸散。德皇失意回國；法王滯聖城一年朝聖充足面子後亦於1149年歸國。召集本次十字軍的聖伯納在歐洲遭眾人指摘，最後憂憤而死。
第3次十字軍於熱內亞會師
薩拉丁滅耶路撒冷王國，強烈震撼西方世界，教皇格列哥里八世號召德法英三國武士再度組成十字軍，以消滅薩拉丁為旨，結果三國國王皆響應率兵東征。德皇腓特列一世(即紅鬍子－巴巴羅薩，後世納粹特用此名作東征俄國之作戰代號)首先率軍出發，卻在小亞細亞西里西亞地方不慎淹死；法王菲力二世與自英國沿大西洋岸航行經直布羅陀到達馬賽的英王獅心理查，於1190年於熱內亞會師後，經克里特島、羅德島、塞普勒斯島以達巴勒斯坦，協助耶路撒冷軍攻陷已圍城達19個月的亞克港。
獅心理查與薩拉丁戰於雅法------雅法
第三次十字軍雖聲勢浩大，但內部多有不合；法王久妒獅心理查，不久竟以感染熱病歸國，理查成為十字軍統帥。此後理查與薩拉丁多次交戰，未能分出勝負。救援雅法一役，理查身先士卒，閃電攻陷雅法；後薩拉丁大軍開至，兩軍交戰激烈，理查戰至徒步而行，薩拉丁見狀餽贈戰馬一匹，言如此勇士豈可徒步而戰。1192年9月2日，兩軍簽訂和約，分巴勒斯坦而治，理查獲得沿海所有城市，聖地則對回基二教徒開放，可自由朝聖。獅心理查搭船歸國，誓再次回到聖地與薩拉丁一決高下，薩拉丁亦欣然接受：如必敗，則願敗於理查之手。但英王從此未能回到聖地作戰，薩拉丁則在隔年一病而死。
第4次十字軍攻陷薩拉城
第3次十字軍雖打的轟轟烈烈，造就許多佳話，但始終未能奪取聖地，因此10年後，教皇英諾森三世再度招募十字軍東征。教皇認為直接進攻富裕的埃及，再以此為基礎北上巴勒斯坦較有勝算，遂與威尼斯共和國達交易，由後者載運大軍東渡；代價是金錢以及戰利品半數的戰利品。但十字軍無力繳款足款項，遂替威尼斯征服亞德里亞海岸薩拉城(Zara)作為補償，教皇聞此大怒，威脅將所有十字軍破門，但仍不敵金錢誘惑，屬於匈牙利王國的薩拉城仍遭攻陷並被交給威尼斯。
第4次十字軍劫掠拜占庭
當第4次十字軍東征之際，拜占庭帝國正發生內亂，亞歷克修斯四世遭篡，皇太子西逃至威尼斯要求十字軍平亂，威尼斯商人眼見機不可失，遂率第4次十字軍攻陷君士坦丁堡，鳩佔鵲巢，把東羅馬帝國趕到小亞細亞成為「尼西亞帝國」，自己則建立「拉丁帝國」。十字軍大肆劫掠君士坦丁堡，將該城洗劫一空。多行不義的拉丁帝國壽命僅80年，最後被尼西亞帝國滅亡，拜占庭帝國雖得以恢復，但經此亂國力已大不如前。
兒童十字軍在埃及被販為奴
十字軍諸亂象中最為令人髮指者，即為兒童十字軍。1212年，法國出了一個名為史蒂芬的靈童，他與一些迂腐僧眾號召組成兒童十字軍，理由是成人騎士罪孽深重，以致屢次無法成功；兒童心靈潔淨，必受上帝保佑，收復聖地；遇海則乾，飢則來食。黑心商人欺騙這些童子軍欲買船載其東渡，結果除了幾艘在地中海船難沉沒外，剩下五船兒童十字軍都在埃及被販為奴。
第5次十字軍－匈牙利十字軍
1217年，信奉基督教的匈牙利王安德烈二世(Andrew II)率匈牙利人與德國騎士攻打亞克城，失敗。翌年又率軍攻打埃及，陷尼羅河口，卻在埃及遭回軍擊敗。
第6次十字軍與回軍達成和平協約
德皇腓特烈二世因未赴第5次十字軍，而遭教皇宣告破門；為將功贖罪，率軍東征到達巴勒斯坦。他遣使與埃及蘇丹卡梅爾(al-kamil)和談，對方亦遣使回訪。蘇丹使節在訪問中驚於腓特烈對阿拉伯文化了解之深。雙方於1229年訂定和約，腓特烈獲得亞克、雅法、拿撒勒以及全部的耶路撒冷，和平將持續10年又10月。西方世界對此亦感震驚，而教皇格列哥里九世則大力譴責腓特烈通敵，竟發動對腓特烈的「十字軍」。腓特烈歸國之後，巴勒斯坦基督徒又掀起亂事，埃及蘇丹只得向中亞花剌子模求救，花軍攻陷耶路撒冷，大肆屠掠。
第7次十字軍－法王於埃及被俘
1248年，法王路易九世率軍開往埃及，1248年陷尼羅河口達米埃塔港後，進軍開囉，卻遭回軍擊敗，路易九世被俘，法國只得以80萬金片將其贖回。路易自由後前往十字軍佔領下的亞克港，對聖地朝拜4年而返。
第8次十字軍進攻突尼斯失敗
路易九世敗於埃及，心有不甘，遂於1270年再度發動十字軍；這次的目標在兩西西里王查理的建議下，為收復北非突尼斯城，劃交兩西西里王國統治。十字軍開抵北非，卻因瘟疫而潰散；路易九世罹患胃出血，死前遺言是「耶路撒冷！」。唯兩西西里王與突尼斯談判，約定朝貢，是唯一的成就。
十字軍時代的結束－亞克港的陷落
1291年，因為腓特烈簽訂的合約，十字軍於東方仍保有數城。但因為十字軍劫掠回教商隊，引來回軍攻擊。亞克港、泰爾、西頓、海法、貝魯特等城連陷，十字軍在東方完全消失。長達近2百年的十字軍時代於此落幕。
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Edited by - 安國寺 on 06/20/2005 21:02:24 |
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安國寺
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Posted - 06/20/2005 : 20:59:10
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俠義仁君薩拉丁
薩拉丁不僅是伊斯蘭英雄，也享譽於敵軍。薩拉丁是土耳其蘇丹努爾丁部將徐爾庫之姪，底格里特人(伊拉克總統海珊的出身地；與薩拉丁同鄉是很好的政治宣傳)。年少曾沉緬酒色，直到隨叔父離開大馬士革到埃及後，醒然自立，奮發有為。後來他繼承叔父，掌握埃及兵權，推翻法蒂瑪朝建阿猶布朝，並奪回奴爾丁建立的回教王國。他的仁風義舉在以下幾件事中可略見一二：當他某次討伐惡徒雷諾之時，圍城之中正舉行鮑德溫四世王妹伊莎貝爾的婚禮，薩拉丁聞訊後即命將士不可傷禮塔一石，這場圍城戰也就不了了之。當他攻陷耶路撒冷後，依約城內居民可以金錢贖身，但仍有許多百姓無力繳納而淪落為奴。他的弟弟薩哈丁向他索取千人奴隸作賞賜，薩拉丁允諾後，他卻宣布釋放這千名奴隸；耶城大主教跟貝里昂向薩拉丁懇求再釋放千人，他也答應。最後，薩拉丁說：現在輪到我了，遂宣布釋放所有老年人。當第三次十字軍將領獅心理查患熱病之時，他派人送去各式水果、山雪以及醫生。最後薩拉丁以55歲之壯年，病死於1193年，未能徹其壯志。
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安國寺
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Posted - 06/20/2005 : 20:59:45
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史實上的伊貝林男爵貝里昂
史實上的伊貝林男爵貝里昂，並非戲中法國打鐵匠出身的十字軍新鮮人，而是在聖地土生土長的伊貝林男爵。當然史實上他也沒跟王姐西碧拉熱戀－西碧拉實際上始終衷情於蓋伊。再次打破電影中的形象，史實上的貝里昂可說是見風轉舵型的牆頭草。在政權鬥爭中，他最早站在雷蒙這邊，當蓋伊當上國王後又投其門下。不過他在哈廷會戰死裡逃生之後率領耶路撒冷軍民抵抗薩拉丁倒是史實。後來他還擔任獅心理查與薩拉丁間的調解人，最後死於1193年。
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安國寺
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Posted - 06/20/2005 : 21:12:48
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好戰的份子-夏提隆的雷諾
雷諾(Reynald of Chatillon)是隨第二次十字軍東征到達聖地的法國騎士，終其一生都在挑起回教與基督教間的爭端。最早他曾劫掠敘利亞城市而遭回軍逮捕，受拘禁長達17年，因而對回教徒痛恨入骨。被釋放後，他成為喀拉克、蒙特利爾的城主。1181年，他劫掠一支往麥加的回教商隊，破壞了鮑德溫四世與薩拉丁簽定的和約；國王要求雷諾歸還貨物，但驕縱的雷諾不肯。隔年，他更突發奇想，佔領紅海阿卡巴灣頭的艾拉城(今日的艾拉特)，並在死海建造一支艦隊，將其拆卸後由駱駝經陸路運至紅海岸並組裝，從海上劫掠紅海各阿拉伯港口，其中包括回教聖地麥加以及麥地那。怒不可遏的薩拉丁多次圍攻喀拉克堡欲生擒雷諾，皆未成功。哈廷慘敗後，雷諾與國王蓋伊被俘，薩拉丁慷慨的給了飢渴的蓋伊一杯加了山雪的冰水，蓋伊喝過後遞給雷諾，薩拉丁突然臉色大變，怒斥未授命雷諾飲用此水，他數落雷諾諸多惡行後拔刀親自砍下他的胳臂，帳營衛士接著將刺殺雷諾。
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關於蓋伊傳給雷諾的那杯水，有的書上是這樣寫的，說在阿拉伯人的習慣裡面，如果你可以跟別人共飲一杯水，則代表你可將生命托付此人。蓋伊不知道這種習慣，讓薩拉丁看的十分火大，所以就拔刀把雷諾砍了。
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安國寺
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Posted - 06/20/2005 : 21:26:09
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關於哈亭會戰後伊斯蘭軍帳營中誅殺雷諾的場景:
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電影裡面的段落是這樣:
蓋伊一口未飲，傳給雷諾，雷諾大口喝下，並像笨蛋一樣幼稚的自言自語(雷利史考特大概恨透了好戰份子,再片中把雷諾形容的萬惡不赦外加幼稚愚蠢)，薩拉丁說我沒讓你喝啊，轉頭過去，一位伊斯蘭軍中的好戰份子(全身黑衣的那個)捧著一把寶劍挺身而出，意思是要教薩拉丁把這混帳砍了以洩其恨，薩拉丁看了他一眼，沒拿寶劍，黑袍兄以為薩拉丁大王又要大發慈悲，結果沒想到薩拉丁抽出自己的短刀，一刀劃過雷諾的咽喉，當場鮮血亂噴。
然後雷諾就被拉出去插插樂歸西了。
薩拉丁回頭來跟蓋伊講，國王不殺國王；你曾經服侍過一個真正的王者，但為什麼不多向他學學?
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歷史書上則是這樣寫的:
薩拉丁給蓋伊一杯飲料(水，很有可能參了冰),蓋伊喝了一口，傳給雷諾喝，薩拉丁看了臉色大變，說：我並沒有允許你喝這水！並且高聲一一責備雷諾多年來的不義惡行；雷諾卻不怕死的嗆聲回去，薩拉丁忍無可忍，抽出自己的彎刀一閃卸下雷諾的手臂，並由小兵抬到帳外繼續宰殺。薩拉丁溫和的對下的臉色發青的蓋伊說：放心，我不會殺你，因為一個國王不會殺另一個國王，但是這混帳則是該死到了極點。
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找資料中發現的一個有趣地方:
富勒老爺書裡面講說蓋伊拿到的是「一碗冰凍果汁」，不知道原文是啥，反正鈕老爺把他翻作冰凍果汁。大部分的書上寫的是水，有的寫的是某某山的冰涼雪水，反正就是高級飲品就是。在一個日本網頁看到最誇張的：義式水果冰淇林什麼鬼的...不過不是給蓋伊，而是送去給高熱中的獅心王理查的慰問禮，大概是淋上玫瑰水、果汁、水果切片的冰品一類。
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安國寺
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Posted - 06/20/2005 : 21:28:09
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還有一篇蠻無聊的....
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鮑德溫四世與王位繼承的爭執
1174年，耶路撒冷國王阿馬利克一世(Amalric I)因痢疾駕崩，王位只好傳給年僅11歲且罹患痲瘋病的獨子，鮑德溫四世(Baldwin IV)。由於年幼，由的黎波里伯爵雷蒙三世(即電影中由Jeremy Irons飾演的提貝流士)出任攝政。雷蒙三世反對與回教徒發生衝突，但聖殿騎士以及新到聖地的西方武士都迫不及待與回軍全面開戰。1177年，鮑德溫四世成年親政，由於他無法結婚生育，遂使王姐西碧拉(Sibylla)與蒙特費拉的威廉結婚，讓王姐夫繼承王位；但不久威廉死去，只好由其遺腹子(日後的鮑德溫五世)作繼承人。但不久西碧拉卻愛上年輕的法國騎士蓋伊•德•路西尼昂(Guy de Lusignan)，鮑德溫四世不得不答應兩人的婚事。國王在王姐壓力下命蓋伊為攝政，但不久旋即將無能的蓋伊免職，雷蒙三世取而代之。當國王病危時，下令由鮑德溫五世繼承王位，並由雷蒙三世繼續攝政；並聲明假使鮑德溫五世死亡，須由西方教皇與諸王決定繼承人。但當國王駕崩、幼王又於隔年夭折之後，蓋伊得到武士團的支持，與西碧拉一起陰謀奪取王位；雷蒙遂與蓋伊決裂，並請鮑德溫四世王妹伊莎貝拉之夫韓幅瑞繼任王位，但懦弱的韓福瑞不肯答應，雷蒙只能憤然回到自領與蓋伊對抗。
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dasha
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Posted - 06/20/2005 : 22:37:04
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Originally posted by 安國寺
克勒芒宗教會議
1095年11月，羅馬教皇烏爾班二世北越阿爾卑斯山到法國克勒芒城召開宗教大會，與會僧俗兩界人士眾多，達數萬人，城內無法容納，即在城外雪地搭設營帳。法王菲力沒有出席，旋遭教皇宣告破門。教皇發動十字軍的原因可能有幾點：除了驅逐回教勢力外，亦可將西方好鬥貴族精力適當的發洩到歐洲，教皇本身可成為西方諸王之統帥，更因救援拜占庭帝國，使其權力能凌駕東方教會成為全基督教共主。身為法國人的烏爾班二世以法文向法國貴族軍民發表慷慨激昂的演說，要組成十字軍解救聖地。群眾報以熱烈的迴響：「Dienli volt！」－「神意神意！」。教皇發放十字徽章為記，從貴族到平民莫不爭先恐後領取，十字軍東征的年代於焉展開。
這之前還有幾件事情要交代:羅馬帝國時代基督教有好幾個中心,其中羅馬教會的主教雖然具有較高的權威,但法理上並非基督教世界之宗教首領,大不了是共同學長,因為通常都是以最資深或最德高望重者出掌羅馬教會.
後來日耳曼民族入侵與回教興起,好幾個宗教中心衰落或被佔領,剩下的重點只有兩個:羅馬與拜占廷.拜占廷皇帝身兼政教大權,在宗教權上是與羅馬衝突的,偏偏拜占廷史上宗教紛爭不斷,許多異端都是出現在拜占廷,即使拜占廷的政治權威很難延伸至羅馬,但對羅馬確實是產生了很大的影響,因此雙方裂痕越來越深.查理曼帝國成立後,西方世界擺脫了與拜占廷的最後一絲宗主關係,因此兩個教會最後於1054年永久分裂.
不過1071年拜占廷的曼齊克特之戰慘敗,小亞細亞的安哥拉高原全部淪陷,沿海區域也開始動搖,所以拜占廷只好向羅馬低頭,烏爾班二世基本上也是有鑑於此,才發動十字軍.不過,雙方的期望最後都落空,東正教與羅馬公教終究沒能統一,拜占廷被這些西歐的強盜搞得比回教徒還慘.當時皇帝有一個文學家女兒曾經寫下這些十字軍的俊美外型與劣行劣狀,聽起來蠻有趣的.
不過這期雜誌上的"亞美尼亞王國",有些書上寫小亞美尼亞,因為過去的亞美尼亞省區在東北方的凡湖附近,那邊是羅馬省區西里西亞.
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Originally posted by 安國寺
第3次十字軍於熱內亞會師
薩拉丁滅耶路撒冷王國，強烈震撼西方世界，教皇格列哥里八世號召德法英三國武士再度組成十字軍，以消滅薩拉丁為旨，結果三國國王皆響應率兵東征。德皇腓特列一世(即紅鬍子－巴巴羅薩，後世納粹特用此名作東征俄國之作戰代號)首先率軍出發，卻在小亞細亞西里西亞地方不慎淹死；法王菲力二世與自英國沿大西洋岸航行經直布羅陀到達馬賽的英王獅心理查，於1190年於熱內亞會師後，經克里特島、羅德島、塞普勒斯島以達巴勒斯坦，協助耶路撒冷軍攻陷已圍城達19個月的亞克港。
這個紅鬍子腓特烈也是一個非常有名的君主,是神聖羅馬帝國史上少數真正能有效號令日耳曼地區以外國家的皇帝,一直到20世紀都還有傳說,他與他的戰士隱藏在德意志的某個山洞中,可以隨時應上帝之召出來.只是,十字軍時他實在太老了,81歲......他可以不出發,但是沒有他的話,英法會打起來,所以他不得不帶著老與病出門.
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Originally posted by 安國寺
獅心理查與薩拉丁戰於雅法------雅法
第三次十字軍雖聲勢浩大，但內部多有不合；法王久妒獅心理查，不久竟以感染熱病歸國，理查成為十字軍統帥。此後理查與薩拉丁多次交戰，未能分出勝負。救援雅法一役，理查身先士卒，閃電攻陷雅法；後薩拉丁大軍開至，兩軍交戰激烈，理查戰至徒步而行，薩拉丁見狀餽贈戰馬一匹，言如此勇士豈可徒步而戰。1192年9月2日，兩軍簽訂和約，分巴勒斯坦而治，理查獲得沿海所有城市，聖地則對回基二教徒開放，可自由朝聖。獅心理查搭船歸國，誓再次回到聖地與薩拉丁一決高下，薩拉丁亦欣然接受：如必敗，則願敗於理查之手。但英王從此未能回到聖地作戰，薩拉丁則在隔年一病而死。
有人說法王根本是裝病,十幾年前宮下明(魁男塾作者)有一個中篇漫畫也以這段故事為主,其中年輕的法王被描寫成奸詐無謀帥氣但只會搞低能鬥爭的爛人,倒是非常有十字軍的味道^_^
獅心理查還有一點聞名:他在位十年,在英國只待了幾個月,隨後先在中東,後來回國途中居然被日耳曼皇帝拘禁好幾年,忘了是回國即死還是根本沒回國......
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Originally posted by 安國寺
第4次十字軍劫掠拜占庭
當第4次十字軍東征之際，拜占庭帝國正發生內亂，亞歷克修斯四世遭篡，皇太子西逃至威尼斯要求十字軍平亂，威尼斯商人眼見機不可失，遂率第4次十字軍攻陷君士坦丁堡，鳩佔鵲巢，把東羅馬帝國趕到小亞細亞成為「尼西亞帝國」，自己則建立「拉丁帝國」。十字軍大肆劫掠君士坦丁堡，將該城洗劫一空。多行不義的拉丁帝國壽命僅80年，最後被尼西亞帝國滅亡，拜占庭帝國雖得以恢復，但經此亂國力已大不如前。
會發生這種事情有一個原因是皇太子在路上就死了,無主的搶劫軍當然只會搶劫亂搞......
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第6次十字軍與回軍達成和平協約
德皇腓特烈二世因未赴第5次十字軍，而遭教皇宣告破門；為將功贖罪，率軍東征到達巴勒斯坦。他遣使與埃及蘇丹卡梅爾(al-kamil)和談，對方亦遣使回訪。蘇丹使節在訪問中驚於腓特烈對阿拉伯文化了解之深。雙方於1229年訂定和約，腓特烈獲得亞克、雅法、拿撒勒以及全部的耶路撒冷，和平將持續10年又10月。西方世界對此亦感震驚，而教皇格列哥里九世則大力譴責腓特烈通敵，竟發動對腓特烈的「十字軍」。腓特烈歸國之後，巴勒斯坦基督徒又掀起亂事，埃及蘇丹只得向中亞花剌子模求救，花軍攻陷耶路撒冷，大肆屠掠。
蒙古第一次西征於1220年攻陷花喇子糢首都,滅花喇子糢;第二次西征主線跑去俄羅斯及匈牙利等地,副線則於1230年出發,至1243年在小亞細亞徹底打垮塞爾柱土耳其.第三次西征則在1256-1260年之間.這次求援的花喇子糢是......流亡軍?多國聯合軍(當時伊朗與兩河流域分裂成好幾個國家)? |
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安國寺
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Posted - 06/21/2005 : 00:10:23
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Originally posted by dasha
不過這期雜誌上的"亞美尼亞王國",有些書上寫小亞美尼亞,因為過去的亞美尼亞省區在東北方的凡湖附近,那邊是羅馬省區西里西亞.
獅心理查還有一點聞名:他在位十年,在英國只待了幾個月,隨後先在中東,後來回國途中居然被日耳曼皇帝拘禁好幾年,忘了是回國即死還是根本沒回國......
的確，古代的亞美尼亞王國的顧土本來在小亞細亞東邊靠北Van湖附近。亞美尼亞很早就成為基督教國家(比羅馬早)，到了十字軍時代，小亞美尼亞還是信基督教(回教帝國並沒有強迫住民改宗，只是收宗教稅)，第一次十字軍東征大蘭多的菩西蒙德計奪安提阿就是靠城內的亞美尼亞人叛變打開城門才得逞。
獅心理查回國經陸路過日爾曼(好像是因為船難的關係)，臣子要他打扮成農民旅人，可他沒法收斂公子氣，結果被奧地利公爵李奧波德抓起來，蓋此公在聖地受盡理查傲氣，正想復仇一番，遂向英國國內敲詐一筆(10萬馬克)，英國臣民不得不湊足款項把囚禁了14個月的理查贖回。當護送肉票的日爾曼騎士到英格蘭的時候，看到英國臣民歡迎國王歸國的排場，卻嘆到：英國富足，若主公見此景則此等款項必不可贖也。
回國以後理查還是忙著在歐洲大陸上鞏固一些英國的領土，最後在1199年一場圍城戰中中矢身亡。
薩拉丁也沒有活多久，理查歸國後不久他也病死了。
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安國寺
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Posted - 06/21/2005 : 00:24:14
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Originally posted by dasha
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Originally posted by 安國寺
第4次十字軍劫掠拜占庭
當第4次十字軍東征之際，拜占庭帝國正發生內亂，亞歷克修斯四世遭篡，皇太子西逃至威尼斯要求十字軍平亂，威尼斯商人眼見機不可失，遂率第4次十字軍攻陷君士坦丁堡，鳩佔鵲巢，把東羅馬帝國趕到小亞細亞成為「尼西亞帝國」，自己則建立「拉丁帝國」。十字軍大肆劫掠君士坦丁堡，將該城洗劫一空。多行不義的拉丁帝國壽命僅80年，最後被尼西亞帝國滅亡，拜占庭帝國雖得以恢復，但經此亂國力已大不如前。
會發生這種事情有一個原因是皇太子在路上就死了,無主的搶劫軍當然只會搶劫亂搞......
唉呀呀，馮作民啊你的西洋全史怎麼那麼多錯，害我誤植了>,<
剛剛才發現那個被竄的是Issac II，不是Alexius IV >,<
這段故事還蠻曲折的，Issac Angelus(Issac II)被他弟(Alexius III)竄位，刺瞎後被關起來，他的兒子皇太子Alexius Angelus逃到西方去找援兵。第四次十字軍攻陷了君士坦丁堡，Alexius III逃到色雷斯，Issac II復位，而皇太子即位為攝政皇是為Alexius IV。可是拜占庭人民不爽西方蠻軍的勒索條件，結果城內暴動，Alexius III的女婿殺了Alexius IV，又把Issac II關起來，並自立為Alexius V。最後十字軍陷城，Alexius V逃亡，皇位懸宕，十字軍乾脆自己把希臘土地分一分，建立一堆封建王國。
還好雜誌上面因為字數的問題所以沒有寫那些細節^^|||
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Edited by - 安國寺 on 06/21/2005 00:38:31 |
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Captain Sulu
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2822 Posts |
Posted - 06/21/2005 : 09:15:34
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難過安國寺對十字軍這麼熱，
原來在雜誌上也有專文啊，登在...？
蠻有趣的，
獅心王的時間與羅賓漢的時間重疊，
可以在許多羅賓漢電影裡看到獅心王這個旁支。
史恩康納來演過羅賓漢也演過獅心王←這個荒廢國事的混蛋國王，
同一個人在不同時期演過羅賓與理查也是個令人玩味的巧合，
他倆是相依的存在，
有個不理國事的封建國王才有這種俠盜人物出現，
話說回來，
羅賓漢是當時一個維持封建秩序正統臣子，
從東征回來發現英國被約翰弄得亂七八糟，
但他壓根不會把錯怪在自己主子身上。
///
史恩康納來演羅賓漢是在《羅賓漢與瑪莉安》一片中，
羅賓漢與理查在外爭戰早已年邁，垂垂老矣，
理查在攻一座破城時被一個獨眼老人用手扔的箭刺到脖子，
傷重而死...@@
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安國寺
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2585 Posts |
Posted - 06/21/2005 : 10:35:25
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Originally posted by Captain Sulu
難過安國寺對十字軍這麼熱，
原來在雜誌上也有專文啊，登在...
小弟拙文登於本期兵器戰術圖解,除主文外輔以3DCG圖解,請各位多多指教@@"
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dasha
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41537 Posts |
Posted - 06/21/2005 : 12:41:29
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還有若干號稱十字軍但卻通常不列為十字軍的行動,比方伊比利半島的國土恢復運動,對法國南部異端的鎮壓(很多宗教審判的酷刑與手法都是這次發展出來的),條頓騎士團在東歐擴張與建立東普魯士等等......這個更超出文章的範圍了.
又,英國若干傳說與史實的年代有一定程度的差異,亞瑟王打羅馬人,可是現在看來最可能是亞瑟的卻是在羅馬末期幫羅馬對付其他日耳曼蠻族;羅賓漢碰上獅心理查,卻有說法羅賓漢真身其實是在玫瑰戰爭時代活躍...... |
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陸戰屋小步兵
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7782 Posts |
Posted - 06/21/2005 : 20:31:57
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quote:
Originally posted by 安國寺
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Originally posted by Captain Sulu
難過安國寺對十字軍這麼熱，
原來在雜誌上也有專文啊，登在...
小弟拙文登於本期兵器戰術圖解,除主文外輔以3DCG圖解,請各位多多指教@@"
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文章就不說了
那圖還真是棒啊(感動)
用啥軟體畫的??
領兵一隊衛南疆
步兵工兵屯田兵 |
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安國寺
版主
2585 Posts |
Posted - 06/21/2005 : 21:01:12
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基本上是用2D繪圖軟體畫的,然後再用3D軟體給他立起來
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安國寺
版主
2585 Posts |
Posted - 06/22/2005 : 10:20:21
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最近圖書館進了一本「阿拉伯人眼中的十字軍東征」,有許多阿拉伯方面的史料,正趁著期末考煎熬的放鬆時間任意翻閱中
結果阿拉伯史學家紀錄的那段哈亭之後的會面,跟上面幾個版本都不同。這位阿拉伯史學家伊馬丁•阿司法哈尼(不打原文了,因為這書好像是一個黎巴嫩旅法作者寫的,然後再由譯者從法文再翻成中文)親身經歷這場會面並紀錄下來,因此他寫的應該是最正確的版本:
「薩拉丁邀請蓋伊坐在他的旁邊，當雷諾進來的時候，薩拉丁叫他坐在蓋伊旁邊，接著數落他的不是：『有多少次你食言而肥？有多少次自己簽訂的條約卻是後耍賴不承認？』雷諾透過翻譯辯解說：『國王們都這樣做，不單我如此。』就在這個時候，蓋伊因為口渴而喘息，他頭低低的，像喝醉酒一樣，臉上充滿恐懼。薩拉丁好言安慰，並且親自奉上冷水，國王喝了幾口後，把杯子交給雷諾，雷諾也飲水潤喉。薩拉丁對蓋伊說：『我沒有允許你拿水給他喝，我並沒有饒恕他』。說完這些話後，薩拉丁微笑的上馬離去，留下俘虜害怕的顫抖著。他巡視軍營一圈以後回到帳棚，他命令左右把雷諾帶上來，拿著劍靠近他，然後一劍劈向他脖子與肩胛骨間，雷諾倒了下去，薩拉丁割下他的頭，屍體拖到蓋伊腳邊，國王開始發抖，看到國王如此害怕，薩拉丁安慰他說：『這個人被殺是因為作盡了壞事與背信忘義』。」
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作者在這段文章附近提到:依照阿拉伯人的習俗，如果賜給犯人水或食物，即代表此人已被赦免；薩拉丁要赦免蓋伊，但沒有要赦免雷諾，所以才會對蓋伊把水杯遞給雷諾之事發怒。
p.s:這本書的作者是一個出身黎巴嫩基督教家庭的阿拉伯人，叫做阿敏•馬洛夫，現居法國。建議有興趣的朋友去找來看看
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Edited by - 安國寺 on 06/22/2005 16:51:15 |
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安國寺
版主
2585 Posts |
Posted - 06/22/2005 : 10:24:41
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quote:
Originally posted by dasha
蒙古第一次西征於1220年攻陷花喇子糢首都,滅花喇子糢;第二次西征主線跑去俄羅斯及匈牙利等地,副線則於1230年出發,至1243年在小亞細亞徹底打垮塞爾柱土耳其.第三次西征則在1256-1260年之間.這次求援的花喇子糢是......流亡軍?多國聯合軍(當時伊朗與兩河流域分裂成好幾個國家)?
找不到進一步資料前，我想可能是花喇子模的殘部，因為被蒙古人打出去，變成流亡軍，而這類武裝流寇大概是最適合招來解決一些不想碰的問題的部隊了。
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cchs
路人甲乙丙
Taiwan
2212 Posts |
Posted - 06/22/2005 : 15:57:39
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早上去政大圖書部買來翻閱，採用CG（電腦繪圖）增加了成本，我不是很認同許多文章的見解，當國民政府在台灣苦撐28年而反共復國的願景越來越回天乏術，主要是文章引述海內外的資料與近代中國史實及事件真相的落差，造成現代讀者的認知混淆。
台灣本身沒有足夠勇氣切斷與中國、日本、美國等宗主國的臍帶與主從關係，只是短短100年就經歷改朝換代三次，未來不是變成獨立王國，就是成為中國、日本、美國的附庸國。
台灣人能夠創造出類似醫院騎士團的傳奇嗎？經歷百年窮兵黷武的歲月後，卻不去了解戰爭的本質與過程，沒有尚武的文化傳承，只有馴順的性格綿綿代代延傳…唉！
戰爭與和平 人性的試煉 |
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安國寺
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2585 Posts |
Posted - 06/22/2005 : 16:47:09
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醫院騎士團老實講在地中海活動的時候....很多人是把他們跟海盜畫上等號的:p
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想到一個有關基督教徒簽定條約的問題:
基督教徒如果互相簽定條約,那是對神發誓,違反的一方會很慘-如果另一方打著背神的指責的話。像當年征服者威廉,就威逼哈羅德二世(還沒登基)在一個神秘箱子面前讓他繼承英國王位,哈羅德迫於生命威脅,只好追認當年愛德華老王的一項輕率言詞(將來要讓威廉繼英王位),沒想到箱子一打開,竟然是聖人的骨骸,哈羅德等於是對聖骨發誓,效力直達教廷。所以後來威廉發兵侵略薩克遜英國,教皇也發給威廉神旗一面助戰.
可是在十字軍東征的時候,因為違反與異教徒間的盟約不算違背上帝,所以所有在西歐言出必行的騎士,到了聖地都變成出爾反爾、奸詐狡猾之輩.....因為他們隨時可以由主教赦除違背與異教徒盟約的罪.
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Edited by - 安國寺 on 06/22/2005 16:48:12 |
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skyflyer
路人甲乙丙
Christmas Island
2299 Posts |
Posted - 06/23/2005 : 09:52:56
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就十字軍東征的話題請教安國寺和各位朋友：奧斯曼土耳其的坐大是否和十字軍東征消耗了阿拉伯人和柏柏爾人的實力讓土耳其人魚翁得利有關？
國的興亡和我傢的興亡並非定是正相關。 |
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安國寺
版主
2585 Posts |
Posted - 06/23/2005 : 11:58:04
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quote:
Originally posted by skyflyer
就十字軍東征的話題請教安國寺和各位朋友：奧斯曼土耳其的坐大是否和十字軍東征消耗了阿拉伯人和柏柏爾人的實力讓土耳其人魚翁得利有關？
國的興亡和我傢的興亡並非定是正相關。
這可能要釐清一下,歷史上跟歐洲有接觸的突厥，分作塞爾柱突厥以及鄂圖曼(奧斯曼更正確，鄂圖曼是西歐人念錯的)突厥兩支，塞爾柱突厥先，而鄂圖曼突厥後，兩者之間夾了一個蒙古西征。
十字軍東征(參照前文)的時候，基本上突厥人已經佔領小亞細亞、埃及、敘利亞等地，建立個一堆小王國，阿拉伯人的阿拔斯朝已經不振、朝權都由突厥人發號，開羅法第瑪朝更是被薩拉丁滅掉，後來在埃及、北非也是一堆木魯馬克(突厥傭兵的意思)王國，是塞爾柱突厥興盛的時代。他的滅亡原因有三，內部一個原因是大小兄弟表兄弟各建小王國，互不隸屬，力量分散，外部兩個原因則是先遭十字軍寇擾，後又被蒙古西征滅掉。所以應該是說，塞爾柱人把阿拉伯人削弱了，十字軍把塞爾柱人削弱了，蒙古人又把塞爾柱統治給崩潰了，所以才有後來鄂圖曼的興起。(蒙古人走了以後，還有帖木兒大汗的一陣征服)
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cchs
路人甲乙丙
Taiwan
2212 Posts |
Posted - 06/23/2005 : 12:39:07
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有圖可以讓討論容易有匯流的機會，因為許多人對時空變化無法理解。
戰爭與和平 人性的試煉 |
Edited by - cchs on 06/23/2005 12:49:18 |
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cchs
路人甲乙丙
Taiwan
2212 Posts |
Posted - 06/23/2005 : 13:24:48
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亞洲各形各色朝代的開啟往往來自草莽人物，這類時勢英雄可以因陋就簡地生存而以武力征服群雄而臣服天下，另一方面，朝代的結束就以『編戶齊民』（中國傳統政治社會結構之形成；ISBN 957-08-0203-0//圖書館編目540.92 4417）因果效應來解釋吧！
戰爭與和平 人性的試煉 |
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安國寺
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2585 Posts |
Posted - 06/26/2005 : 21:11:22
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關於小亞美尼亞王國
在網路上看到一點介紹
說突厥人征服小亞細亞一帶時
把亞美尼亞人從范湖山地老家遷到西利西亞
所以才建立了這個小亞美尼亞王國
最後則是在14世紀的時候,遭到馬木魯克軍攻陷滅國
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講到亞美尼亞,十字軍國家中的以得撒伯國
是第一次十字軍的將領鮑德溫所建
以得撒原本是一個亞美尼亞王國
鮑德溫照樣把他圍了
並且逼迫國王任他作乾兒子,把王位傳給他
繼位大典完全按照亞美尼亞風俗
國王身穿大白袍,鮑德溫這個乾兒子就鑽進白袍中
和乾爸爸肌膚相親,然後又鑽入乾母后懷中
亞美尼亞子民看到這一幕都不禁發笑(一個半裸的金髮多毛野人在那裡擁抱他們的國王)
不過不久以後他們就笑不出來了,
因為鮑德溫當上王以後,就把國王王后都抓了處死
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dasha
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41537 Posts |
Posted - 06/26/2005 : 21:20:49
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| 不過即使在十字軍的劫掠後,亞美尼亞國還是存在,只是一部份領土被十字軍佔據而已.而這也難怪在幾本不同的地圖上畫出的亞美尼亞國領土範圍有歧異了.記得這國家是從11世紀存在到14世紀,中間應該曾經臣服於蒙古. |
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安國寺
版主
2585 Posts |
Posted - 06/26/2005 : 23:50:00
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我看到的資料是說,當小亞美尼亞王國遭受馬木魯克軍威脅的時候,曾經去函蒙古軍要求協助,後來一場會戰中,馬木魯克軍把亞美尼亞-蒙古軍聯軍打敗,蒙古軍從此就對亞美尼亞的求援興趣缺缺...
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flutetseng
剛剛入門
18 Posts |
Posted - 06/28/2005 : 01:26:49
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quote:
Originally posted by 安國寺
我看到的資料是說,當小亞美尼亞王國遭受馬木魯克軍威脅的時候,曾經去函蒙古軍要求協助,後來一場會戰中,馬木魯克軍把亞美尼亞-蒙古軍聯軍打敗,蒙古軍從此就對亞美尼亞的求援興趣缺缺...
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蒙古的第二次西征,雖然給西方的基督教社會帶來很大的震撼,
但是西方的基督徒因此找到了失散多年的兄弟...景教,聶思托裡安派.
蒙古人裡面有不少的景教徒,克烈(有可能是Christ 的音譯)部,
汪古部,乃蠻部都是信仰景教.
第三次西征的統帥旭烈兀本身雖然不是景教徒,
但是旭烈兀的大小老婆都是景教徒.旭烈兀還帶著教堂(帳篷)一起走.
旭烈兀部下也有不少景教徒,例如左翼軍的統帥怯的不花.
所以整個旭烈兀的汗帳對於基督教採取比較同情的立場.
當巴格達,阿勒坡,大馬士革城破之時,所有的基督徒都得到赦免跟保護,教堂也得到保存.
所以旭烈兀的西征也帶有十字軍的色彩,特別是在敘利亞與亞美尼亞的基督徒眼中.
對於東方的基督教會,旭烈兀的西征無疑是被壓迫的基督教世界的復仇者.
當蒙古攻破報達(巴格達)的消息傳來,整個亞美尼亞都在歡呼.
當旭烈兀向敘利亞進軍時,當時的亞美尼亞國王海屯一世也親自率領軍隊參加,
而安提阿的波赫蒙德六世是海屯一世的女婿,也參加了向敘利亞阿尤布王朝的進攻.
阿勒坡就是在蒙古,亞美尼亞跟安提阿軍隊的圍攻下被攻破.
大馬士革不戰而降,去接受投降的就是亞美尼亞國王海屯一世,波赫蒙德六世跟怯的不花.
蒙古人進入大馬士革時當地的基督教徒唱著讚美詩，拿著十字架列隊上街遊行.
但是為什麼旭烈兀沒有攻下耶路撒冷?
1.巴勒斯坦的十字軍認為蒙古人是蠻族,寧願要穆斯林，而不要這些野蠻人統治.
雙方發生衝突.雖然波赫蒙德六世調解也沒有用.
2.金帳汗國是同情穆斯林的,在高加索方面給予軍事牽制.
3.旭烈兀介入了蒙哥死後忽必烈和阿裡不哥之間的爭位鬥爭,不得不率主力東返.
最後旭烈兀留下怯的不花率領一支約兩萬的佔領軍(蒙古跟亞美尼亞各半)駐守敘利亞.
之前蒙古對敘利亞的征服其實有賴於當時阿尤布朝末代蘇丹的無能,
之後在埃及,主要是突厥人組成的馬木路克軍推翻了阿尤布朝,
1260 年馬木路克獲准經過法蘭克人的海岸地區和補充軍隊給養,
在一次會戰中擊潰了怯的不花率領的蒙古亞美尼亞聯軍.
重新收復敘利亞,當地的基督徒為之前的行為付出慘重的代價.
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