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冗丙
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Taiwan
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 Posted - 02/05/2017 : 09:37:23
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建設兵團維穩[圍]成這樣也真是奇怪.............
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昨天过来个发小，跟俺一样找了个四川媳妇，回四川省亲，带着家里小朋友，俺就问小朋友在哪个学校上学？发小说mlgb，被逼到***学校了，好吧，俺们以前的学校现在南疆来的皮帽子比汉族娃娃还多，打不过咱们就撤退扎堆吧————话说***学校，当年和俺们以前的学校，那是经常打来打去，虽然很少打出人命……这以后还不翻天么————发小又说了：皮帽子娃娃也挺可怜的，跟圈�R一样，一周出来一次，老师带队出来买点生活用品，其余时间都在学校关着……
进门时候，发小手里提个包，说是给俺老娘带的牛肉，俺接过来，足有五公斤，俺说你这也忒客气了；嫂子就说了：你就收着吧，不给你们吃，难道给皮帽子吃么。俺不解————发小解释：现在公职人员（他算半体制内包工头），都跟团里师里指定的皮帽子结对子，要求帮丫们改善生活，帮丫们找工作————不准直接给钱，必须安排工作发工资（�茪u作皮帽子，��论真假，每个月补助几大百），他工地上塞了个哈萨，文盲，好吧，一个月给2000，看大门，好吧，丫长得比塔山狗还壮，还不如草狗机灵，工地上钢管钳子螺纹钢不知道丢了多少，只好再雇一个汉人……其余么，莫有能力给皮帽子安排工作的，那每个月必须去皮帽子家慰问一次，不准送钱，不准开车，不准在皮帽子家吃饭，但是米面油肉啥的必须送，要做记录，要写心得，要检查……话说皮帽子家庭现在人数也逐渐下降，一年送60公升油，这是促进丫们血脂偏高行动不便有助于维稳么？哎……
忠義衛飯筒~剽悍吃燒肉~~
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badguy2000
路人甲乙丙
2867 Posts |
Posted - 02/05/2017 : 10:55:39
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3quote:
Originally posted by 冗丙
建設兵團維穩[圍]成這樣也真是奇怪.............
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昨天过来个发小，跟俺一样找了个四川媳妇，回四川省亲，带着家里小朋友，俺就问小朋友在哪个学校上学？发小说mlgb，被逼到***学校了，好吧，俺们以前的学校现在南疆来的皮帽子比汉族娃娃还多，打不过咱们就撤退扎堆吧————话说***学校，当年和俺们以前的学校，那是经常打来打去，虽然很少打出人命……这以后还不翻天么————发小又说了：皮帽子娃娃也挺可怜的，跟圈�R一样，一周出来一次，老师带队出来买点生活用品，其余时间都在学校关着……
进门时候，发小手里提个包，说是给俺老娘带的牛肉，俺接过来，足有五公斤，俺说你这也忒客气了；嫂子就说了：你就收着吧，不给你们吃，难道给皮帽子吃么。俺不解————发小解释：现在公职人员（他算半体制内包工头），都跟团里师里指定的皮帽子结对子，要求帮丫们改善生活，帮丫们找工作————不准直接给钱，必须安排工作发工资（�茪u作皮帽子，��论真假，每个月补助几大百），他工地上塞了个哈萨，文盲，好吧，一个月给2000，看大门，好吧，丫长得比塔山狗还壮，还不如草狗机灵，工地上钢管钳子螺纹钢不知道丢了多少，只好再雇一个汉人……其余么，莫有能力给皮帽子安排工作的，那每个月必须去皮帽子家慰问一次，不准送钱，不准开车，不准在皮帽子家吃饭，但是米面油肉啥的必须送，要做记录，要写心得，要检查……话说皮帽子家庭现在人数也逐渐下降，一年送60公升油，这是促进丫们血脂偏高行动不便有助于维稳么？哎……
忠義衛飯筒~剽悍吃燒肉~~
这做法的官方说法叫做“推进各民族群众共居、共学、共事、共乐，实现各民族交往交流交融更加密切”，通俗一点的说法叫做“渗砂子”、“埋暗桩”。
其实，多民族共处，无非就两种方法，一是隔离（清朝初年满汉、早期的美国南非，邓江时代新疆其实汉维其实也是日趋隔离），二是“渗砂子”。
从隔离向“渗砂子”转变，往往会带来剧烈的民族冲突，但等到“渗砂子“完成（例如现在的满汉，有个屁的区别），矛盾就会缓和。
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badguy2000
路人甲乙丙
2867 Posts |
Posted - 02/05/2017 : 11:26:02
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3quote:
Originally posted by 冗丙
建設兵團維穩[圍]成這樣也真是奇怪.............
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昨天过来个发小，跟俺一样找了个四川媳妇，回四川省亲，带着家里小朋友，俺就问小朋友在哪个学校上学？发小说mlgb，被逼到***学校了，好吧，俺们以前的学校现在南疆来的皮帽子比汉族娃娃还多，打不过咱们就撤退扎堆吧————话说***学校，当年和俺们以前的学校，那是经常打来打去，虽然很少打出人命……这以后还不翻天么————发小又说了：皮帽子娃娃也挺可怜的，跟圈�R一样，一周出来一次，老师带队出来买点生活用品，其余时间都在学校关着……
进门时候，发小手里提个包，说是给俺老娘带的牛肉，俺接过来，足有五公斤，俺说你这也忒客气了；嫂子就说了：你就收着吧，不给你们吃，难道给皮帽子吃么。俺不解————发小解释：现在公职人员（他算半体制内包工头），都跟团里师里指定的皮帽子结对子，要求帮丫们改善生活，帮丫们找工作————不准直接给钱，必须安排工作发工资（�茪u作皮帽子，��论真假，每个月补助几大百），他工地上塞了个哈萨，文盲，好吧，一个月给2000，看大门，好吧，丫长得比塔山狗还壮，还不如草狗机灵，工地上钢管钳子螺纹钢不知道丢了多少，只好再雇一个汉人……其余么，莫有能力给皮帽子安排工作的，那每个月必须去皮帽子家慰问一次，不准送钱，不准开车，不准在皮帽子家吃饭，但是米面油肉啥的必须送，要做记录，要写心得，要检查……话说皮帽子家庭现在人数也逐渐下降，一年送60公升油，这是促进丫们血脂偏高行动不便有助于维稳么？哎……
忠義衛飯筒~剽悍吃燒肉~~
这做法的官方说法叫做“推进各民族群众共居、共学、共事、共乐，实现各民族交往交流交融更加密切”，通俗一点的说法叫做“渗砂子”、“埋暗桩”。
其实，多民族共处，无非就两种方法，一是隔离（清朝初年满汉、早期的美国南非，邓江时代新疆其实汉维其实也是日趋隔离），二是“渗砂子”。
从隔离向“渗砂子”转变，往往会带来剧烈的民族冲突，但等到“渗砂子“完成（例如现在的满汉，有个屁的区别），矛盾就会缓和。
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waffe
我是老鳥
7601 Posts |
Posted - 02/05/2017 : 17:37:21
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樓上的大哥您吃黨的飯、喝黨的奶心中裝著黨這是您的品性與忠誠，但不要把老祖先幹的事也裝進去阿。什麼叫多民族共處無非就兩種方法?先秦時期光黃河流域一帶民族就是一狗票，檢最大的講這拿著弓射人的夷族就有畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷、淮夷，這還是事史書上找的到的。就算到了第一個長時間的一統朝代經過5百多年的統治長江流域以南還是一堆的異族。
三國志許靖傳:南至交州，經歷東甌、閩越之國，行經萬里，不見漢地。
到了唐朝
隋書:南蠻雜類，與華人錯居，曰蜑、曰襄、曰狸、曰僚、曰伍。俱無君長，隨山洞而居，古先所謂百越是也。
文宣王廟碑:惟柳州古為南夷，椎髻卉裳，攻劫鬭暴。雖唐虞之仁不能柔， 秦漢之勇不能威。
格什麼離渗什麼砂子?
而以漢人建立的政權最後一個收入並成為固定疆域的雲南來看。
雲南地方志"滇系":傅、藍、沐三將軍臨之以武，胥元之遺黎而蕩滌之，不以為光復舊物，而以手破天荒，在官之典籍，在野之簡編，全附之一燼
然後豬八八派私生子(歷史有此一論)再那裡當王看著並且大量的移入漢人，更重要的就是小弟前面講的將儒教這種可怕的東西種植在雲南的土地上，當時黑國公沐大王在雲南除了平當地原來的墳頭以外就是蓋新的墳，將官學、私學帶入雲南行儒家教育而且大量贊助民間辦學，黨校既開、黨綱得顯、黨員黨工、黨國安泰..............。這黨校的重要從這裡可以看得出來，隔壁的貴州旁邊原來還有一個播州宣慰司，就是黨校蓋的不夠多搞的土司內亂給打起來了。
簡單舉幾個例而以，麻煩一下不要硬套。老共的教育就像當年老朱在雲難搞的那套，但當時資訊封閉不知道還沒關係，到了今天還要把黨交付的課綱、課程裝腦子裡就不是一見很好的事了。
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badguy2000
路人甲乙丙
2867 Posts |
Posted - 02/05/2017 : 22:36:33
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3quote:
Originally posted by waffe
樓上的大哥您吃黨的飯、喝黨的奶心中裝著黨這是您的品性與忠誠，但不要把老祖先幹的事也裝進去阿。什麼叫多民族共處無非就兩種方法?先秦時期光黃河流域一帶民族就是一狗票，檢最大的講這拿著弓射人的夷族就有畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷、淮夷，這還是事史書上找的到的。就算到了第一個長時間的一統朝代經過5百多年的統治長江流域以南還是一堆的異族。
三國志許靖傳:南至交州，經歷東甌、閩越之國，行經萬里，不見漢地。
到了唐朝
隋書:南蠻雜類，與華人錯居，曰蜑、曰襄、曰狸、曰僚、曰伍。俱無君長，隨山洞而居，古先所謂百越是也。
文宣王廟碑:惟柳州古為南夷，椎髻卉裳，攻劫鬭暴。雖唐虞之仁不能柔， 秦漢之勇不能威。
格什麼離渗什麼砂子?
而以漢人建立的政權最後一個收入並成為固定疆域的雲南來看。
雲南地方志"滇系":傅、藍、沐三將軍臨之以武，胥元之遺黎而蕩滌之，不以為光復舊物，而以手破天荒，在官之典籍，在野之簡編，全附之一燼
然後豬八八派私生子(歷史有此一論)再那裡當王看著並且大量的移入漢人，更重要的就是小弟前面講的將儒教這種可怕的東西種植在雲南的土地上，當時黑國公沐大王在雲南除了平當地原來的墳頭以外就是蓋新的墳，將官學、私學帶入雲南行儒家教育而且大量贊助民間辦學，黨校既開、黨綱得顯、黨員黨工、黨國安泰..............。這黨校的重要從這裡可以看得出來，隔壁的貴州旁邊原來還有一個播州宣慰司，就是黨校蓋的不夠多搞的土司內亂給打起來了。
簡單舉幾個例而以，麻煩一下不要硬套。老共的教育就像當年老朱在雲難搞的那套，但當時資訊封閉不知道還沒關係，到了今天還要把黨交付的課綱、課程裝腦子裡就不是一見很好的事了。
上面你开题就告诉大家我的观点（隔离渗砂子两点论）不对，光中国古代就不止隔离渗砂子两种方法，你这句我没理解错吧？
第二层告诉我古代南方乃至山东很多少数民族，你这句我不仅听明白了，而且无异议。
第三层告诉我们朱八八在云南搞的和老共搞的本质是同一套东西（都是开党课），不过朱八八在云南能搞成功，老共现在未必能成功，是这个意思吧？
上面三层每层我都能看明白，但拼在一起我就看不明白了∼
从二三两层看，你是赞同我的观点，即古今民族政策都脱离不开隔离与渗砂子两个窠臼，本质相通。
从第一层看，你是强烈反对我的观点？
到底你是赞同还是反对？不是精神分裂吧😄？ |
Edited by - badguy2000 on 02/05/2017 22:38:38 |
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cwchang2100
我是老鳥
Cayman Islands
17243 Posts |
Posted - 02/05/2017 : 23:36:52
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quote:
Originally posted by badguy2000
上面你开题就告诉大家我的观点（隔离渗砂子两点论）不对，光中国古代就不止隔离渗砂子两种方法，你这句我没理解错吧？
第二层告诉我古代南方乃至山东很多少数民族，你这句我不仅听明白了，而且�蚕�议。
第三层告诉我们朱八八在云南搞的和老共搞的本质是同一套东西（都是开党课），不过朱八八在云南能搞成功，老共现在未必能成功，是这个意思吧？
上面三层每层我都能看明白，但拼在一起我就看不明白了∼
从二三两层看，你是赞同我的观点，即古今民族政策都脱离不开隔离与渗砂子两个窠臼，本质相通。
从第一层看，你是强烈反对我的观点？
到底你是赞同还是反对？不是精神分裂吧😄？
問題在於匪幹對民族相處這件事先天有病!
漢民族並非自古就讀馬克思主義,並非天生共產黨.
只有到近代的共匪才這樣.
沒事就所謂"民族政策".搞民族鬥爭.總想著去管理或鬥爭其他民族.
這是基本心態的問題,除了共匪,沒人這樣看民族歷史.
意思就是共匪天生就是民族主義的變態.
當變態講述變態的觀點後,還以為全世界都是變態,
不覺得問題很大嗎? 
-----------------
這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯•猶大•多馬記錄。
他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
多馬福音第1節 |
Edited by - cwchang2100 on 02/05/2017 23:37:48 |
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badguy2000
路人甲乙丙
2867 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 01:13:34
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3quote:
Originally posted by cwchang2100
quote:
Originally posted by badguy2000
上面你开题就告诉大家我的观点（隔离渗砂子两点论）不对，光中国古代就不止隔离渗砂子两种方法，你这句我没理解错吧？
第二层告诉我古代南方乃至山东很多少数民族，你这句我不仅听明白了，而且�蚕�议。
第三层告诉我们朱八八在云南搞的和老共搞的本质是同一套东西（都是开党课），不过朱八八在云南能搞成功，老共现在未必能成功，是这个意思吧？
上面三层每层我都能看明白，但拼在一起我就看不明白了∼
从二三两层看，你是赞同我的观点，即古今民族政策都脱离不开隔离与渗砂子两个窠臼，本质相通。
从第一层看，你是强烈反对我的观点？
到底你是赞同还是反对？不是精神分裂吧😄？
問題在於匪幹對民族相處這件事先天有病!
漢民族並非自古就讀馬克思主義,並非天生共產黨.
只有到近代的共匪才這樣.
沒事就所謂"民族政策".搞民族鬥爭.總想著去管理或鬥爭其他民族.
這是基本心態的問題,除了共匪,沒人這樣看民族歷史.
意思就是共匪天生就是民族主義的變態.
當變態講述變態的觀點後,還以為全世界都是變態,
不覺得問題很大嗎?
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這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯•猶大•多馬記錄。
他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
多馬福音第1節
呵呵，玩意思形态把脑子玩丢了？
老共上台前，就没人去想斗争其他民族？
查查“印第安头皮”与“番膏”，百度或google都可以，无论是中国还是欧洲，整天斗争异族的人多着呢😊
就现在的台湾社会，整天叫嚣着斗争“支那贱畜“的人也不少吧？莫非他们也是老共的同路人？ |
Edited by - badguy2000 on 02/06/2017 01:19:03 |
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waffe
我是老鳥
7601 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 01:37:22
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Originally posted by badguy2000
上面你开题就告诉大家我的观点（隔离渗砂子两点论）不对，光中国古代就不止隔离渗砂子两种方法，你这句我没理解错吧？
第二层告诉我古代南方乃至山东很多少数民族，你这句我不仅听明白了，而且�蚕�议。
第三层告诉我们朱八八在云南搞的和老共搞的本质是同一套东西（都是开党课），不过朱八八在云南能搞成功，老共现在未必能成功，是这个意思吧？
上面三层每层我都能看明白，但拼在一起我就看不明白了∼
从二三两层看，你是赞同我的观点，即古今民族政策都脱离不开隔离与渗砂子两个窠臼，本质相通。
从第一层看，你是强烈反对我的观点？
到底你是赞同还是反对？不是精神分裂吧😄？
我日................
本來想睡了看你的回文又醒了.............我都快得憂鬱症了。
麻煩有點歷史常識好嗎?中國人耶!!一點對於中國的歷史都不了解整個被黨所規劃的課綱給教傻了。
http://www.360doc.com/content/10/1203/19/803452_74750017.shtml
120萬比80萬那叫参沙子?那叫倒水泥吧?
有很多相關的資料去論數當年明朝開發雲南的事蹟，引那篇文只是講個大概而已，有興趣自己去找書看比那篇文精彩很多。而且請麻煩注意一下，朱八八開的黨課是我們共同老祖先的智慧不是硬套老毛子學漢克的半調子在轉給老毛自行腦補出來的什麼狗屁主義，老朱當年對雲南幹的事就像現在老共在幹的事。
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cwchang2100
我是老鳥
Cayman Islands
17243 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 02:23:18
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quote:
Originally posted by badguy2000
呵呵，玩意思形态把脑子玩丢了？
老共上台前，就没人去想斗争其他民族？
查查“印第安头皮”与“番膏”，百度或google都可以，��论是中国还是欧洲，整天斗争异族的人多着呢😊
就现在的台湾社会，整天叫嚣着斗争“支那贱畜“的人也不少吧？莫非他们也是老共的同路人？
種族間的衝突自然是無可避免,
自然資源不足時,為了爭奪資源,一定會有衝突.
但是,種族並不是什麼事都要用鬥爭的角度來看.
歷史上如唐朝時許多種族共存的時代也不少.
元代對其他種族也有包容的時候.
當種族可以和平相處時,目的也不是一定就是要去同化他族.
一直用變態的角度看歷史,就會扭曲歷史的面貌.
會使得年輕一代的種族思維狹隘,沒有包容性.造成更多悲劇.
看你歷來的思路就看得出心態的扭曲,除了漢族的民族主義外,
其他方面絕少正面思考,都用負面思考的方式來看世界.
這種世界觀只會導致更多悲劇.非世界之福.
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這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯•猶大•多馬記錄。
他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
多馬福音第1節 |
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白河子
路人甲乙丙
Taiwan
4560 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 02:48:48
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quote:
Originally posted by cwchang2100
一直用變態的角度看歷史,就會扭曲歷史的面貌.
會使得年輕一代的種族思維狹隘,沒有包容性.造成更多悲劇.
看你歷來的思路就看得出心態的扭曲,除了漢族的民族主義外,
其他方面絕少正面思考,都用負面思考的方式來看世界.
這種世界觀只會導致更多悲劇.非世界之福.
個人覺得就是因為用（不務實的）正面方式看待世界思考歷史的人太多，才會產生一狗票的悲劇……
人類的歷史大都是由大家口中的負面東西堆起來的，只是出於某些宗教、政治、價值信仰的關係才不承認而已
想真正解決種族/文化鬥爭，要嘛就徹底隔離，像日本一樣維持絕大多數都是日本人單一民族文化
要嘛就是雙方鬥爭至其中一方徹底被消滅為止（物理上的消滅或是文化上被同化的消滅）
一山不容二虎，道理很簡單但不懂的人很多……
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Edited by - 白河子 on 02/06/2017 02:54:58 |
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cwchang2100
我是老鳥
Cayman Islands
17243 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 03:03:55
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quote:
Originally posted by 白河子
個人覺得就是因為用（不務實的）正面方式看待世界思考歷史的人太多，才會產生一狗票的悲劇……
人類的歷史大都是由大家口中的負面東西堆起來的，只是出於某些宗教、政治、價值信仰的關係才不承認而已
想真正解決種族/文化鬥爭，要嘛就徹底隔離，像日本一樣維持絕大多數都是日本人單一民族文化
要嘛就是雙方鬥爭至其中一方徹底被消滅為止（物理上的消滅或是文化上被同化的消滅）
一山不容二虎，道理很簡單但不懂的人很多……
這樣想的話,不但實務上會出現很大的副作用.
在歷史的解釋上,也會出現盲點.
簡單說,現在台灣的民族政策上是否應該要整個滅絕原住民?
實現上就是明顯有不可行之處.
歷史上也ㄧ樣,唐朝對其他民族的包容要如何解釋?
其意圖是要誘殺其他民族嗎? 這樣看,不就是曲解歷史的變態?
你要怎麼想,是你的興趣.但是真正實作上,這種一面倒的仇恨,問題太大.
是不可行的.
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這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯•猶大•多馬記錄。
他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
多馬福音第1節 |
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慎．中野
我是老鳥
28991 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 06:50:45
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quote:
Originally posted by 白河子
想真正解決種族/文化鬥爭，要嘛就徹底隔離，像日本一樣維持絕大多數都是日本人單一民族文化
要嘛就是雙方鬥爭至其中一方徹底被消滅為止（物理上的消滅或是文化上被同化的消滅）
一山不容二虎，道理很簡單但不懂的人很多……
在這年頭想這樣幹得先消滅Youtube還有網際網路跟人權團體。
看戰爭史這麼多年，講真的人類還是蠻糟糕，但因為現代對一些慘無人道行徑的揭發與施展壓力比以前容易些，多少還是有點進步。
起碼這年頭再搞赤柬或盧安達那種屠殺全世界都會知道。
所以這年頭比起短期有效的屠殺，過去業已證明有效的洗腦會更有效率。這方面最成功的不是國家，是宗教。
基督教跟伊斯蘭教發展過程也幹過不少骯髒事，但最後都是自己人也看不下去，而且證明傳教士有用些。
這就像知名4X遊戲《文明帝國》嘛，當然可以用武力解決問題，但用文化勝利會快一點。
有時間搞屠殺不如蓋些像樣點的世界奇觀。看秦國阿政蓋個城牆也讓中國人說嘴了多少年，後代還靠它賺觀光財。
還有說到西藏，不要說我吹捧自家人，台灣中台禪寺再發達下去就要不輸布達拉宮了。
https://www.youtube.com/watch?v=F9DboyBTYQE
也不只佛教，我很認真地說，台灣人蓋廟真的很有自己一套。很多廟真的蠻神的。
－－－－
「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》 |
Edited by - 慎．中野 on 02/06/2017 07:14:34 |
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dasha
版主
42836 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 08:33:06
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| 其實所謂的"帝國",在西方指的是包含多個種族宗教文化的團體,有些帝國搞同化,有些帝國搞隔離,但也有多種族各自分派任務與職業,共同建構帝國的做法,不能說哪種作法一定好或壞,要個案觀察. |
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LUMBER
我是老鳥
Taiwan
8485 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 09:24:17
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小的倒是很佩服織田信長那套.....
老實說最初他發跡時根本就不太看得出來會搞屠殺
偏偏一堆說法說他在搞
他真正有在搞的時候其實不多
但是要搞卻看得出來非搞不可
但是也只有少數幾個區域殺雞儆猴
最大的本願寺他反而沒幹
反之他卻鼓勵手下的人幹那套
其中也不乏那種為了攻城順利而誅城
但是總結下來今天東日本的東京到京城一代精華地帶
幾乎都是以他刀下的鮮血流成
一向宗這最大的麻煩消失後
日本就一直平靜到幕末
只是反過來說
當初在亂的一向宗勢力其實也不大
大名也到處都是
怎麼會能夠生存下來一直到信長才被清剿? |
Edited by - LUMBER on 02/06/2017 09:26:13 |
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badguy2000
路人甲乙丙
2867 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 10:06:06
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quote:
Originally posted by waffe
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Originally posted by badguy2000
上面你开题就告诉大家我的观点（隔离渗砂子两点论）不对，光中国古代就不止隔离渗砂子两种方法，你这句我没理解错吧？
第二层告诉我古代南方乃至山东很多少数民族，你这句我不仅听明白了，而且�蚕�议。
第三层告诉我们朱八八在云南搞的和老共搞的本质是同一套东西（都是开党课），不过朱八八在云南能搞成功，老共现在未必能成功，是这个意思吧？
上面三层每层我都能看明白，但拼在一起我就看不明白了∼
从二三两层看，你是赞同我的观点，即古今民族政策都脱离不开隔离与渗砂子两个窠臼，本质相通。
从第一层看，你是强烈反对我的观点？
到底你是赞同还是反对？不是精神分裂吧😄？
我日................
本來想睡了看你的回文又醒了.............我都快得憂鬱症了。
麻煩有點歷史常識好嗎?中國人耶!!一點對於中國的歷史都不了解整個被黨所規劃的課綱給教傻了。
http://www.360doc.com/content/10/1203/19/803452_74750017.shtml
120萬比80萬那叫参沙子?那叫倒水泥吧?
有很多相關的資料去論數當年明朝開發雲南的事蹟，引那篇文只是講個大概而已，有興趣自己去找書看比那篇文精彩很多。而且請麻煩注意一下，朱八八開的黨課是我們共同老祖先的智慧不是硬套老毛子學漢克的半調子在轉給老毛自行腦補出來的什麼狗屁主義，老朱當年對雲南幹的事就像現在老共在幹的事。
哈哈，你提了两条：
1.朱八八開的黨課不是老毛自行腦補出來的什麼狗屁主義，
2.老朱當年對雲南幹的事就像現在老共在幹的事。
其实还有第三条（全世界都知道，你却忘记了提）：
3.老共在干的是就是“老毛自行腦補出來的什麼狗屁主義”
好了，发现你自己的逻辑错误了吧？
第一条是朱八八干的和老共不一样；第二条说朱八八干的和老共一样。
自相矛盾？精神分裂？ |
Edited by - badguy2000 on 02/06/2017 10:07:08 |
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badguy2000
路人甲乙丙
2867 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 10:21:29
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Originally posted by cwchang2100
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Originally posted by badguy2000
呵呵，玩意思形态把脑子玩丢了？
老共上台前，就没人去想斗争其他民族？
查查“印第安头皮”与“番膏”，百度或google都可以，��论是中国还是欧洲，整天斗争异族的人多着呢😊
就现在的台湾社会，整天叫嚣着斗争“支那贱畜“的人也不少吧？莫非他们也是老共的同路人？
種族間的衝突自然是無可避免,
自然資源不足時,為了爭奪資源,一定會有衝突.
但是,種族並不是什麼事都要用鬥爭的角度來看.
歷史上如唐朝時許多種族共存的時代也不少.
元代對其他種族也有包容的時候.
當種族可以和平相處時,目的也不是一定就是要去同化他族.
一直用變態的角度看歷史,就會扭曲歷史的面貌.
會使得年輕一代的種族思維狹隘,沒有包容性.造成更多悲劇.
看你歷來的思路就看得出心態的扭曲,除了漢族的民族主義外,
其他方面絕少正面思考,都用負面思考的方式來看世界.
這種世界觀只會導致更多悲劇.非世界之福.
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這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯•猶大•多馬記錄。
他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
多馬福音第1節
你是想告诉大家，尽管存在“印第安头皮”、“番膏”、蒙古征服、”奥斯维辛集中营“、”南京大屠杀“等小小的不和谐，但世界上种族关系整体还是很和谐的。
如果老是提不和谐，那是“心里扭曲';大家应该往好处想，这样才能天下太平，对吗？
我觉得你应该去叙利亚伊拉克阿富汗和南疆去，说不定你一讲话，那些喜欢砍人头的穆斯林群众马上立地成佛了。 |
Edited by - badguy2000 on 02/06/2017 10:32:04 |
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badguy2000
路人甲乙丙
2867 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 10:45:44
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quote:
Originally posted by cwchang2100
quote:
Originally posted by 白河子
個人覺得就是因為用（不務實的）正面方式看待世界思考歷史的人太多，才會產生一狗票的悲劇……
人類的歷史大都是由大家口中的負面東西堆起來的，只是出於某些宗教、政治、價值信仰的關係才不承認而已
想真正解決種族/文化鬥爭，要嘛就徹底隔離，像日本一樣維持絕大多數都是日本人單一民族文化
要嘛就是雙方鬥爭至其中一方徹底被消滅為止（物理上的消滅或是文化上被同化的消滅）
一山不容二虎，道理很簡單但不懂的人很多……
這樣想的話,不但實務上會出現很大的副作用.
在歷史的解釋上,也會出現盲點.
簡單說,現在台灣的民族政策上是否應該要整個滅絕原住民?
實現上就是明顯有不可行之處.
歷史上也ㄧ樣,唐朝對其他民族的包容要如何解釋?
其意圖是要誘殺其他民族嗎? 這樣看,不就是曲解歷史的變態?
你要怎麼想,是你的興趣.但是真正實作上,這種一面倒的仇恨,問題太大.
是不可行的.
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這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯•猶大•多馬記錄。
他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
多馬福音第1節
你能这么慷慨逍遥的表示你对原住民的善意，那是脏活（做番膏，把原住民赶上山）你的汉人老祖宗已经替你们这些后人干完了，�茪H从人口比例还是资源分配原住民在台湾只是象征的存在，不会影响对你和你的家人利益分配。
想想一下马来西亚与塞浦路斯吧。
数量少了影响不了你的生活，哪怕是凶猛如老虎，依然可以成为大家竞相保护的东东
数量多了打搅了你的生活，哪怕是�茪O如蟑螂白蚁，人们依然欲除之而后快。 |
Edited by - badguy2000 on 02/06/2017 11:41:58 |
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cwchang2100
我是老鳥
Cayman Islands
17243 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 11:17:17
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quote:
Originally posted by badguy2000
你是想告诉大家，尽管存在“印第安头皮”、“番膏”、蒙古征服、”奥斯维辛集中营“、”南京大屠杀“等小小的不和谐，但世界上种族关系整体还是很和谐的。
如果老是提不和谐，那是“心里扭曲';大家应该往好处想，这样才能天下太平，对吗？
我觉得你应该去叙利亚伊拉克阿富汗和南疆去，说不定你一讲话，那些喜欢砍人头的穆斯林群众马上立地成佛了。
這是怎樣看待事實的問題.
歷史上固然有屠殺,戰爭,和衝突,但也不是沒有和諧的時候.
一昧用民族和諧來解釋,自然不可能,
但一昧用民族鬥爭來解釋,也是不能全部涵蓋.
看歷史要只偏一種角度,那就是偏見,無法看清事實.
以現代來說,要再重現納粹屠殺數百萬人,那已經是相當困難的事.
一直強調衝突面,那對現況也無法帶來任何好處.
鼓吹民族鬥爭,那不就像是ISIS一般,不是變態是什麼?
在現代社會,啥都用零和的競爭方式來對待,
那處理事情上,必定會遭到很多困難,付出很多不必要的代價.
你要這樣搞,那是你個人的事,但是現在的世界,這樣搞鬥爭,太容易出事.
夠聰明的人都不會這麼硬來.這就是和舊思維的差別. 
quote:
Originally posted by badguy2000
你能这么慷慨逍遥的表示你对原住民的善意，那是脏活（做番膏，把原住民赶上山）你的汉人老祖宗已经替你们这些后人干完了，�茪H从人口比例还是资源分配原住民在台湾只是象征的存在，不会影响对你和你的家人利益分配。
想想一下马来西亚与塞浦路斯吧
現在是文明社會,就有文明的一套解決方式.
最好是你能保證你都能生對邊.
要不然如何保證你就是幹髒活的那一邊,而不是被幹髒活的對象?
世界變得很快,誰知道幾年後,你會不會變成受壓迫的對象?
科學上已經證明,一直用極端競爭的方式,是不能長久的.
純粹的過度鬥爭是反自然的,世界終會將你淘汰.
PS: 有興趣者可以查查Prisoner's dilemma就會了解.
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這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯•猶大•多馬記錄。
他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
多馬福音第1節 |
Edited by - cwchang2100 on 02/06/2017 11:48:12 |
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Reinherd Von Hwang提督
我是老鳥
USA
9709 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 11:21:38
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https://theinitium.com/article/20170203-mainland-forestcity/
我參加了中國客人的馬來西亞買房團
清新空氣、中高檔居所、押注國家政策和「馬來西亞深圳」的投資機會…東南亞海濱，飄蕩著填海造城和陸客買夢的迷霧。
端傳媒記者 嚴雁 發自新加坡、馬來西亞新山
我覺得這篇算是台灣新聞圈中少數記者真的去實際調查的好新聞
我讀了以後很百感交集不知道該怎麼說才好
我覺得這根本就是馬來西亞騙大陸人的項目
但是我覺得這些大陸人某種程度也知道這玩意是"騙"
只是沒別的辦法, 對現狀的不安全感讓他們願意賭一把.
這個不安全感包含對資產產權的不安全
對環境生活品質教育醫療養老的不安全
對資金未來的希望的不安全(經濟成長和資金外匯管制)
真的有辦法的早就跑去美加紐澳轉移了
現在去馬來西亞也是某種程度上的無奈和不得已
我可以理解是因為, 我小時候也有一狗票人溜到中南美洲
例如貝里斯和阿根廷, 他們都不是最有本領的, 最有本領的早就去美加紐澳了
會去也是不安全感讓他們願意去賭一把 |
Edited by - Reinherd Von Hwang提督 on 02/06/2017 11:22:57 |
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helldog
路人甲乙丙
4844 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 11:42:57
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提督兄亂講，請要用"炒"房團三個字
會去馬炒房就是看上幾個話題(1)東協的未來(2)房價低有上漲空間(同樣等級的豪宅，吉隆坡只有台北的1/3) (3)當地的薪資低(當地白領的平均薪資只有台灣的1/3)
如丙大講的，投資是要有話題的
裝神弄鬼一整天，
撒潑噴糞最愛現，
肚中墨汁無半罐，
媽寶地狗是半仙。 |
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badguy2000
路人甲乙丙
2867 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 12:03:28
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quote:
Originally posted by cwchang2100
quote:
Originally posted by badguy2000
你是想告诉大家，尽管存在“印第安头皮”、“番膏”、蒙古征服、”奥斯维辛集中营“、”南京大屠杀“等小小的不和谐，但世界上种族关系整体还是很和谐的。
如果老是提不和谐，那是“心里扭曲';大家应该往好处想，这样才能天下太平，对吗？
我觉得你应该去叙利亚伊拉克阿富汗和南疆去，说不定你一讲话，那些喜欢砍人头的穆斯林群众马上立地成佛了。
這是怎樣看待事實的問題.
歷史上固然有屠殺,戰爭,和衝突,但也不是沒有和諧的時候.
一昧用民族和諧來解釋,自然不可能,
但一昧用民族鬥爭來解釋,也是不能全部涵蓋.
看歷史要只偏一種角度,那就是偏見,無法看清事實.
以現代來說,要再重現納粹屠殺數百萬人,那已經是相當困難的事.
一直強調衝突面,那對現況也無法帶來任何好處.
鼓吹民族鬥爭,那不就像是ISIS一般,不是變態是什麼?
在現代社會,啥都用零和的競爭方式來對待,
那處理事情上,必定會遭到很多困難,付出很多不必要的代價.
你要這樣搞,那是你個人的事,但是現在的世界,這樣搞鬥爭,太容易出事.
夠聰明的人都不會這麼硬來.這就是和舊思維的差別.
quote:
Originally posted by badguy2000
你能这么慷慨逍遥的表示你对原住民的善意，那是脏活（做番膏，把原住民赶上山）你的汉人老祖宗已经替你们这些后人干完了，�茪H从人口比例还是资源分配原住民在台湾只是象征的存在，不会影响对你和你的家人利益分配。
想想一下马来西亚与塞浦路斯吧
現在是文明社會,就有文明的一套解決方式.
最好是你能保證你都能生對邊.
要不然如何保證你就是幹髒活的那一邊,而不是被幹髒活的對象?
世界變得很快,誰知道幾年後,你會不會變成受壓迫的對象?
科學上已經證明,一直用極端競爭的方式,是不能長久的.
純粹的過度鬥爭是反自然的,世界終會將你淘汰.
PS: 有興趣者可以查查Prisoner's dilemma就會了解.
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這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯•猶大•多馬記錄。
他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
多馬福音第1節
现在”文明“社会不可能出现屠杀?卢旺达不古老。
卢旺达百万人屠杀�茪H关注遥远得如同蒙古征服里的巴格达屠城般，而美国与中国大陆死个几十个人上百人就马上全球新闻头条。
为什么呢？
嘿嘿。
舆论话语权和权利、财富的分配原则是一致的，有钱有枪的国度的嗓门肯定更大，��钱��枪的国家，恰如印度社会中的贱民，哪怕再可怜也往往�茪H问津。
所谓贫居闹市�茪H问，富在山中有远亲。
这个国际关系中的现实，并不因为现在的”文明“面纱有什么本质改变。
中国人吃了一两百年的亏，把这个现实看得很清楚，所以根本不指望欧美日本俄国等强国会发什么善心，而是琢磨着怎么把中国弄得有钱有枪，觉得把国家民族的命运放在自己手里面更靠谱。
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Edited by - badguy2000 on 02/06/2017 12:07:54 |
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慎．中野
我是老鳥
28991 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 12:13:05
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quote:
现在”文明“社会不可能出现屠杀?卢旺达不古老。
卢旺达百万人屠杀�茪H关注遥远得如同蒙古征服里的巴格达屠城般，而美国与中国大陆死个几十个人上百人就马上全球新闻头条。
为什么呢？
嘿嘿。
舆论话语权和权利、财富的分配原则是一致的，有钱有枪的国度的嗓门肯定更大，��钱��枪的国家，恰如印度社会中的贱民，哪怕再可怜也往往�茪H问津。
所谓贫居闹市�茪H问，富在山中有远亲。
这个国际关系中的现实，并不因为现在的”文明“面纱有什么本质改变。
中国人吃了一两百年的亏，把这个现实看得很清楚，所以根本不指望欧美日本俄国等强国会发什么善心，而是琢磨着怎么把中国弄得有钱有枪，觉得把国家民族的命运放在自己手里面更靠谱。
現代世界當然還是會發生屠殺，只是在有網路的地方——例如敘利亞——事情鬧大會被放上Youtube罷了。
當然除了根本缺乏網路的非洲或北韓之類地方，有網路的中國的網管業已證明現代世界奇觀網路長城某種程度能夠防堵對政府不利的消息外洩，但也不是絕對的。
不過這部分還是要觀察，看看下回中國發生屠殺慘案(歷史上很多次)時，外頭知不知道——但古時中國識字率低都還一堆人不怕死把這類事情寫進史書了，到了現代識字率提高又人手一機，總是有辦法把消息傳出的。
還有我已經逐漸摸清楚現代中國人受的那套教育，就是國際社會弱肉強食槍桿子出政權，弱了就是要挨打，你們不僅教科書這麼寫，國內的國際新聞報導也這麼報，所以現代中國人基本上只有這套思路。
如果要說蔣委員長有什麼成功的地方就是他外交還有點成績，我跟你說，八年抗戰都是靠美國人打贏的，單靠中國自己打不贏。中華人民共和國也是靠蘇聯起家的。
國際社會因其無政府特性就像黑道社會，確實金錢暴力效果卓越，沒有點本事也很難贏得他國尊重，但人情義理還是多少有的。江湖上出來混就是靠三件事，「夠狠，義氣，兄弟多」。光只有夠狠還不行，還得要講義氣，才能兄弟多。
我尊敬的少數中國共產黨員之一是周恩來，沒有他搞外交，而且贏得各國尊重，早年的中華人民共和國根本混不起來。你們不要有幾個銅板就態度囂張了，學學號稱禮儀氣質行為舉止高貴程度比王族還王族的老周吧。
快點搞清楚為啥中國周邊中小國幾乎骨子裡都討厭中國吧，就一些流出報導，連北韓其實都很討厭你們。
－－－－
「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》 |
Edited by - 慎．中野 on 02/06/2017 12:27:39 |
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john1220
路人甲乙丙
2194 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 12:23:15
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quote:
Originally posted by badguy2000
现在”文明“社会不可能出现屠杀?卢旺达不古老。
卢旺达百万人屠杀�茪H关注遥远得如同蒙古征服里的巴格达屠城般，而美国与中国大陆死个几十个人上百人就马上全球新闻头条。
为什么呢？
嘿嘿。
舆论话语权和权利、财富的分配原则是一致的，有钱有枪的国度的嗓门肯定更大，��钱��枪的国家，恰如印度社会中的贱民，哪怕再可怜也往往�茪H问津。
所谓贫居闹市�茪H问，富在山中有远亲。
这个国际关系中的现实，并不因为现在的”文明“面纱有什么本质改变。
中国人吃了一两百年的亏，把这个现实看得很清楚，所以根本不指望欧美日本俄国等强国会发什么善心，而是琢磨着怎么把中国弄得有钱有枪，觉得把国家民族的命运放在自己手里面更靠谱。
樓主這位黨教出來的好學生
來做政令宣導,可以體諒啊,不過在下建議閣下中文閱讀能力實在是.....
閣下有空,是否該補個中文閱讀能力
人家整段的意思,忠黨君,就能唸出自己獨一的意思,又洋洋生出一堆屁論
PS 把國家民族的命運放在自己手裡,有槍講話很大聲是沒錯
所以你國包子皇的家人,一堆移民是反映出什麼? XD
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Edited by - john1220 on 02/06/2017 12:44:41 |
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cwchang2100
我是老鳥
Cayman Islands
17243 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 12:39:16
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Originally posted by badguy2000
现在”文明“社会不可能出现屠杀?卢旺达不古老。
卢旺达百万人屠杀�茪H关注遥远得如同蒙古征服里的巴格达屠城般，而美国与中国大陆死个几十个人上百人就马上全球新闻头条。
为什么呢？
我是說很難重現納粹的數百萬屠殺.
你總愛曲解,我也沒辦法.
盧安達大屠殺的書籍和電影多得很,怎麼沒話語權?
你要怪就要怪黨中央,為何不重視.
西方可沒少報導過.
而且盧安達大屠殺正應驗報應不爽.
開始屠殺的胡圖族人,後來失掉政權,反而是數百萬人出逃,淪為難民.
你要認為這種屠殺是正道,那不是變態?那是啥???
quote:
Originally posted by badguy2000
嘿嘿。
還真的像變態.... 
quote:
Originally posted by badguy2000
舆论话语权和权利、财富的分配原则是一致的，有钱有枪的国度的嗓门肯定更大，��钱��枪的国家，恰如印度社会中的贱民，哪怕再可怜也往往�茪H问津。
所谓贫居闹市�茪H问，富在山中有远亲。
这个国际关系中的现实，并不因为现在的”文明“面纱有什么本质改变。
中国人吃了一两百年的亏，把这个现实看得很清楚，所以根本不指望欧美日本俄国等强国会发什么善心，而是琢磨着怎么把中国弄得有钱有枪，觉得把国家民族的命运放在自己手里面更靠谱。
可以看出這種心態多麽可怕.
這種只往錢看,不就是你這種人搞出來的???
我們拼了命要文明,我們盡力想避免種族屠殺.
可是匪幹呢??? 一直在推崇"向錢看齊".
一直推銷野蠻文化,希望世界野蠻化,以種族屠殺為樂,還以為常態.
這就可以看出兩國文明的高低優劣.不是十分明顯嗎?
千萬別淪落到共匪這種野蠻文明,拒絕種族屠殺,這才是世界該走的道路.
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這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯•猶大•多馬記錄。
他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
多馬福音第1節 |
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waffe
我是老鳥
7601 Posts |
Posted - 02/06/2017 : 12:39:37
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quote:
Originally posted by badguy2000
哈哈，你提了两条：
1.朱八八開的黨課不是老毛自行腦補出來的什麼狗屁主義，
2.老朱當年對雲南幹的事就像現在老共在幹的事。
其实还有第三条（全世界都知道，你却忘记了提）：
3.老共在干的是就是“老毛自行腦補出來的什麼狗屁主義”
好了，发现你自己的逻辑错误了吧？
第一条是朱八八干的和老共不一样；第二条说朱八八干的和老共一样。
自相矛盾？精神分裂？
好吧，你贏了再說下去我真的精神分裂。 |
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標題 |
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中華人民共和國的生活與社會百態5
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